幻想名将录神武阵容搭配

如果您有关于幻想名将录神武阵容搭配的问题,我可以通过我的知识库和研究成果来回答您的问题,并提供一些实用的建议和资源。

幻想名将录神武阵容搭配插图

十大良心回合制手游都有:《2047》、《姬魔恋战纪》、《出发吧!冒险家》、《大王不高兴》、《少年侠客》、《梦幻诛仙》、《梦幻西游》、《问道》、《神雕侠侣2》、《仙剑奇侠传》。

1、《梦幻西游》

说到回合制手游就不得不说梦幻西游手游了,这是在玩家口碑中最好的一款回合制游戏。在2015年上线以来,热度一直都没有减少。大量的端游玩家也纷纷投入手游的怀抱之中,梦幻西游手游应该是国内少有的良心手游之一。

2、《梦幻诛仙》

凭借小说的IP效应一下子跻身到回合制手游的前几位,抛开小说不谈,本身这款游戏的制作就十分的精良,当初上线时号称是国内首款3D粒子特效的回合制手游。玩法简单易上手,游戏内的氪金点并不多,平民也可以玩的很舒服。

3、《问道》

不同于梦幻,问道手游在玩法上有着自己独特的亮点。这也是为什么它能一直火到现在的原因。游戏有着相当自由的交易方式,但是需要购买月卡来开通这个模式,不然交易的都是绑定的。也是因为这样,问道手游里边的工作室玩家比较多。平民玩家也可以在这款手游里赚点小钱花。

4、《神雕侠侣2》

这算是一款新出的热度比较高的手游了,3D的画面表现相当的不错。游戏不同于其他回合制手游,神雕仙侣2比较注重剧情的展开,在玩游戏的时候感觉更像是在重温这部经典的武侠作品。

5、《仙剑奇侠传》

仙剑奇侠传手游是由腾讯经过授权独立研发运营。游戏很好的还原了原著的剧情,角色建模都很不错。作为卡牌类回合制手游,此款游戏在玩法上加入了很多独特的系统,所以玩起来并不会枯燥乏味。

8月第4周47款手游开测 | 手游开测表

下周即将开测的 游戏 有47款,比本周数量增加15款。角色扮演类占比第一达45%,策略类以19%同时占比第二。

厂商分布

下周即将进行测试的大厂有 盛趣 星辉 朝夕光年 完美 网易 中手游 腾讯 等。

类型分布

角色扮演类 游戏 将有21款在下周开测,比本周增加1款,占比较本周大幅下降。其中, 盛趣 《地城邂逅:记忆憧憬》 腾讯 《妄想山海》 中手游 《新射雕群侠传之铁血丹心》 网易 《密特拉之星》 都比较值得推荐。

而策略类将有9款在下周开测,比本周增加6款。其中, 星辉 《末世王者》 比较值得推荐。

动作类将有6款在下周开测。其中, 腾讯 《街霸:对决》 朝夕光年 《全明星激斗》 都比较值得推荐。

休闲类、冒险类和射击类 游戏 将各有3款在下周开测。其中, 完美 的冒险类 游戏 《旧日传说》 比较值得推荐。

剩下的回合类和 体育 类 游戏 将各有1款在下周开测。

公测产品

《末世王者》 星辉天拓

《名将萌萌消》 心迹网络

《名将萌萌消》是一款以三国为背景的卡牌放置 游戏 ,拥有独特精美的画面风格,还原三国时代背景,威名远播的乱世名将各领风骚!名将技能百变,狂暴输出火力全开。你可以组建自己的武将队进行伍策略布阵,战斗中克敌先机以弱胜强挑战不同的玩法。乱斗三国,群雄争霸横扫天下,穿越重生,让我们体验三国开挂人生!

《大秦帝国之帝国烽烟》 欣欣互动

拒绝回合战斗,真即时沙盘战略,《大秦帝国》IP正版手游,带你重回战国时代,和千万玩家一起,在同一张超大地图上,发展扩张,争霸天下。你将成为战国城主,在激烈的领土争夺中,招募培养名将名士,训练各国真实兵种,根据地形排兵布阵,实时操控部队,发起闪电战、阵地战、伏击战、攻城战等形式多样的战术对决,成就你的霸主地位。

《萌将争锋》 乐又趣网络

《萌将争锋》以封神仙侠为背景,通过优雅的美术画风还原上古世界。将为您构建一个成为封神英雄的舞台!封神人物化身神将,任您收入麾下;策略丰富的战斗、恢弘的场景、独辟蹊径的修炼之路、开放活跃的社交系统,更将带给您极致的 游戏 体验!

《天地豪侠》 缘中缘网络

天地豪侠是一款ARPG类的战国玄幻 游戏 。特色的战武系统,炫酷的美术特效,强大的LayaBox引擎带给你流畅的 游戏 体验。与豪侠们并肩作战,带你体验对抗魔物的义勇团结;更有各色进阶玩法,让你突破自己,成为至尊!

《热血群侠录》 卓乐 网络

《热血群侠录》是一款以武侠题材为基础的暗黑风武侠RPG单机卡牌手游,集 探索 挑战,武侠冒险,江湖生存,卡牌收集于一身,带给你一个不一样的江湖体验,圆您一个仗剑江湖,天下第一的武侠梦。

萌幻 西游》 益游互动

《萌幻西游》是一款Q版西游回合制 游戏 题材的3D ARPG动作冒险类似梦幻单机手游,ARPG与战争策略养成二次元挂机放置元素相结合,37种创新系统,独创夜探无底洞、斩妖夺宝卡牌等玩法,绝版限量神武4个阵容多元搭配见招拆招。个性神兵、时装随心穿搭,主角百种放肆技能,炸裂特效轰杀妖魔!

重点推荐

《街霸:对决》 腾讯 游戏

《街霸:对决》是腾讯代理发行的国内首款卡普空正版授权手游,相比于原版街霸,我们在尽可能保证还原格斗家格斗表现的前提下,减少了玩家操作上的压力,降低了 游戏 的上手门槛,争取让更多的粉丝能体验街霸的手游;除了对格斗家招式的还原外,我们加入目押、连携等操作元素,让战斗变得更有趣,更刺激。但考虑到上手门槛的问题,这些操作内容我们可能会逐步释放给玩家。

《地城邂逅:记忆憧憬》 盛趣 游戏

《地城邂逅:记忆憧憬》是由轻小说《期待在地下城邂逅有错吗》以及动画《在地下城寻求邂逅是否搞错了什么》、外传动画《剑姬神圣谭》改编的一款日系冒险RPG番剧手游。这是一部少年的成长史,女神的记录簿;轻小说作者大森藤野亲自监修,忠于原著内容;动画原班声优再度集结,豪华全语音立体呈现;纯正日系RPG回合制玩法,百张精美人物立绘;神话遗迹如临其境,打造剑与魔法的幻想世界。

《末世王者》 星辉天拓

《末世王者》是一款丧尸围城末日生存策略手游,在恢弘壮丽的沙盘地图上以全新角度打造了全新全异的末日世界,深度刻画了丧尸末世与三国乱世融合之后的末世现状,你能成为这混沌末日的救世主,征召英雄,发展军队,与其他领主们展开一场风云诡谲、波澜壮阔的末日之战,完成统一全球的最终荣誉!

《密特拉之星》 网易宝船

《密特拉之星》是一款奇幻世界背景的日系RPG手游。故事发生在一个天空被巨大海洋所覆盖的世界——密特拉之星。主人公自幼丧母,父亲也在天空之海中失踪,唯有和妹妹相依为命。主人公在一次出海打渔的时候遇到了事故而翻船,却阴差阳错的见到了神秘的「龙的胚胎」,就此获得了异于常人的能力……从天空之海坠落的主人公,与乔巴里的亚人族公主玛提尔德相遇,并一同踏上了冒险的旅途....

《新射雕群侠传之铁血丹心》 中手游

《新射雕群侠传之铁血丹心》是一款集结了《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》百位传奇大侠,由金庸正版授权,中手游与侠义文化联合开发的真武侠手游。集齐射雕三部曲百位传奇侠客,尽情收集养成与大侠仗剑天涯。经典剧情还原,国韵水墨动态演绎,三层动效,满屏大招,栩栩如生勾画动态江湖。更有华山论剑,等你站上武林之巅!真武侠,真江湖,等你叱咤。

《全明星激斗》 朝夕光年

《全明星激斗》是一款获得SNK系列正版IP授权的卡牌 游戏 ,通过精细的角色建模,华丽的技能特效,等比例还原格斗家角色,重现格斗家的经典连招,全面继承了格斗 游戏 十足的热血和竞技感。同时《全明星激斗》还融合了卡牌回合 游戏 的战前策略和战中策略,并通过丰富的技能搭配,使玩家能体验到卡牌 游戏 的独有的策略乐趣!

《旧日传说》 完美世界

《旧日传说》是一款以Roguelike元素为核心的 游戏 ,关卡包含 探索 、解谜、逃脱、狩猎等二十余种玩法。玩家通过在关卡中不断地做出抉择,运用策略应对各种随机事件,在每次 探索 中不断变强,从高强度的策略对抗中获得乐趣。同时, 游戏 中独特的英雄和天赋系统,会给你的探险之旅带来更多的乐趣。

《妄想山海》 腾讯 游戏

《妄想山海》是一款山海经无缝开放世界手游,每一位来到这里的旅者,都将体会到无边无际的东方想象,进行沉浸式的世界 探索 。研发团队力求还原一个充满了上古异兽、名山大川、弥天云雨的东方神话世界。你可以抓捕、骑乘、吞噬、培养属于你的中国上古异兽,可以在大世界中任意选择属于您的山海一隅,择地而栖建造属于自己的家园,可以在大世界中淘金铸币,和大荒旅者自由交易。近战远程多武器的搭配,带来更加酣畅自由的战斗体验。

不氪的手游

不氪的手游有:《斯露德》,《守望勇士》,《西行纪燃魂》,《幻想名将录》,《时空战场》。

1、《斯露德》

游戏是一款射击游戏,游戏日系战斗风格,除了较为热血激烈的枪战打斗外,该游戏的背景设定也比较新颖。在这款游戏里,玩家所操控的角色大概有10多位且均为女性,数值上有着相关明确的职业技能分化。

2、《守望勇士》

为大家介绍的这款游戏是卡牌手游,该游戏整体画风属于简洁q版形象,玩法上是最为经典基础的卡牌战斗模式,在游戏设定中玩家能抽取的角色多为星际冒险角色,是比较偏向于欧美风格。

3、《西行纪燃魂》

该款游戏是由正版IP进行授权制作,完美的还原动漫中所有内容。以西游为题以玩家所熟悉的角色进行全新打造,构建完美框架。在这里你可以看到武力值爆表的唐僧,也可以看到充满佛性的悟空。

4、《幻想名将录》

游戏人物国风精美机制创新是不可多得的好游戏,三国名垂千古的人物打造的三国卡牌手游绘制三国鼎盛年代。在这里玩家可以带领自己的小队进行跨服国战争霸天下也可以参加pvp战斗成为天下第一。

5、《时空战场》

时空战场一款充满满满科技感的卡牌游戏,浓烈的赛朋克风格吸引了很多玩家。玩法机制比较传统老套,该阵容有5个队员即可进行编队,游戏操纵方法采用虚拟手柄进行控制,传统又具有情怀。

求十大良心回合制手游,有哪些比较推荐的?

十大良心回合制手游:《碧蓝航线》、《万象物语》、《月圆之夜》、《梦幻西游》、《阴阳师》、《神武3》、《梦想世界3D》、《我叫MT》、《神之路》、《大话西游》。推荐《梦想世界3D》继承这款手游。

推荐这款游戏的第一个理由便是情怀,《梦想世界3D》继承了“梦想世界”这一经典IP,这个IP已经走过了11个年头,对于许多端游的老玩家来说,就是一份不可割舍的情怀。《梦想世界3D》让许多端游的老玩家可以随时随地的回到梦想世界,这便是送给老玩家们最好的礼物。

《梦想世界》端游一款经典的回合制大作,可以说开创了回合制游戏的新时代,从招式领悟和技能相克,再到科举制度,师徒制度、子女系统,这些原创的玩法成为很多后来者争相模仿的对象。当然《梦想世界3D》手游也得到了端游的玩法传承,让回合制不再是简单的站桩游戏。

而且最值得称赞的是,《梦想世界3D》手游官方对于游戏的态度,自上线以来,《梦想世界3D》手游的内容就在频繁的更新。前不久才推出新的翅膀、新的头像秀、新的仙兽重明鸟,而且还更新了首充的奖励,以及自定义染色的玩法。这才过去没多久,又为玩家带来了新的内容。

为什么关羽会被视为神武帝,而赵云确没有?

其实我以前有书专门讲关羽神化原因的,但我不知放哪去了,所以只能在网上找找了... (国学网,还是很权威的!)(赵云和诸葛亮神神化的原因也差不多!)

论关羽崇拜

作者王齐洲

中国历史人物受到普遍崇拜者,莫过于孔丘和关羽。孔丘是儒家鼻祖,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想长期处于统治地位,孔丘之被尊为“至圣先师”、“文宣王”等等,本是情理中事。关羽是三国名将,但三国时英雄辈出,名将如云,中国古代著名军事将领更难以计数,何以唯独关羽能超拔于历代名将之上而受到人们的普遍崇拜,“直并文宣归圣域”,被尊为“武帝”而与“文圣”孔丘并驾齐驱,明清时期供奉关帝的“武庙”甚至大有超过供奉孔夫子的“文庙”之势。其中的原因,很值得深入探寻。

关羽,字云长,本字长生,河东解(今山西临猗西南)人。他与张飞同刘备一道起事,协助刘备建立基业,后镇守荆州,为东吴所杀。西晋史学家陈寿撰《三国志》为其立传,着重记载了他的忠义和勇烈。就忠义而言,他与刘备“寝则同床,恩若兄弟,而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰难”。建安五年为曹操所擒,曹操礼之甚厚,初拜偏将军,在刺杀袁绍大将颜良后,又表封为汉寿亭侯。但关羽不为所动,在“立效以报曹公”之后,“羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主”。就勇烈而言,他早年于万众之中斩颜良首级;受箭伤后,刮骨疗毒,流血盈盘,而能“割炙钦酒,言笑自若”;晚年水淹于禁七军,降于禁,斩庞德,“威震华夏,曹公议徙都以避其锐”。然而,他也有心高气盛,不能隐忍的缺点。辱骂求婚的吴国使臣,轻侮南郡太守糜芳、将军博士仁等,成为其致败的重要原因。因而陈寿评论他“称万人之敌,为世虎臣”,“有国士之风”,同时也指出他“刚而自矜”,“以短取败”。

陈寿对关羽的认识与评价代表着晋人认识与评价关羽的基本倾向。作为历史人物的关羽,这时还没有被神化的迹象。南朝宋裴松之为《三国志》作注,只是丰富了陈寿志传中的一些细节,补充了“羽好《左氏传》,讽诵略皆上口”等材料,也无神化关羽的只言片语。自晋迄梁,有关三国人物的故事传说颇多,时人多有记述,如晋裴启的《语林》、干宝的《搜神记》,前秦王嘉的《拾遗记》,南朝宋刘敬叔的《异苑》、刘义庆的《世说新语》,梁殷芸的《小说》等,都载有三国人物故事,但均未及关羽,说明关羽在这一时期还没引起世人瞩目。这一时期尽管有些武将也曾以关羽的勇烈相期许,但那只表明他们认可关羽的“称万人之敌”,并不表示他们崇拜关羽的人格。

梁以后,关羽显灵的传说开始由荆州等地逐渐向全国扩散。梁末有“陆法和假神以虏任约,梁宣帝咨神以拒王琳”的传说。陈废帝光大年间(567—568),智剀禅师至当阳(今湖北省当阳市)玉泉山,爱此山佳胜,欲建寺,而沮洳旋绕,无基可卜。智剀乃入定乔木之下,见金甲神对他说:“余汉寿亭侯也,愿舍此地为挂锡处,请安禅七日,以观其效。”至期之夕,万壑震动,风号雷加,化湫潭为基址(见《秋镫丛话》)。这自然是佛教徒编造出来以神其教的谎言,但由此可见关羽在陈朝已开始被荆州等地的人民神化,不然,智剀也不会利用关羽来神其教了。隋开皇十二年(592)晋王杨广为智剀奏请在玉泉山建寺, 并亲书“智者道场”匾额。寺西北三百步,有关羽遗庙。开皇十三年至十四年(593—594),智剀在玉泉寺讲授《法华经玄义》和《摩诃止观》,其间曾举行盛大仪式,为关羽亡灵授“菩萨戒”,关羽于是成为佛弟子。智剀为天台宗创始人,由于智剀的弘扬,关羽的影响也与日俱增。

唐五代是完成关羽神化的重要时期。中唐以前,关羽作为神灵受到人们的祭祀崇拜仍然局限在荆州一带。唐代宗时任郢州刺史的郎士元在《壮缪侯庙别友人》诗中说:“将军秉天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。谁为感恩者,意是思归客。流落荆巫间,徘徊故乡隔。离筵对祠宇,洒洒暮天碧。去去无复言,衔悲向陈迹。”唐时郢州治长寿(今湖北省钟祥县,属荆州地区),原本荆州地界,诗中所云“流落荆巫间,徘徊故乡隔”,说明为关羽立庙祭祀虽盛行于荆楚大地,但还没形成全国规模。作者敬佩关羽的义勇,同时也感叹他流落异乡。唐德宗贞元年间董侹在《重修玉泉关庙记》中说:“惟将军当三国之时,负万人之敌,孟德且避其锋,孔明谓之绝伦。其于徇义感恩,死生一致,斩良擒禁:此其效也。呜呼!生为英贤,没为神明,精灵所托,此山之下,邦之兴废,岁之丰荒,于是乎系。”这里所谈的关羽,显然以历史原型为依据,其所述史实不脱离《三国志》的记载。由于此次重修关羽庙是邑令张僓根据荆南节度使工部尚书江陵尹裴筠的命令进行的,而董侹此记也是奉裴筠之命而作,故记中对关羽显灵的民间传说取谨慎态度,除提到梁末二例外,余皆未及,但从中仍不难发现,当地老百姓对关羽的崇拜已达到很深的程度。人们认为,关羽其人虽死,但神明犹在,“邦之兴废,岁之丰荒”全依托于他。地方政府利用民间信仰来促进文治教化,表明统治者们对关羽文化现象开始予以政治关注。

不过,在唐代将关羽崇拜推进到全国的主要力量仍然是宗教。佛教禅宗北派创始人神秀曾在当阳玉泉山东的楞伽峰南麓建造大通禅寺,以关羽为护法伽蓝神,传法二十余年。神秀晚年被武则天召请至长安,在内道场供养,很得帝王礼敬,有“两京法主、三帝国师”之称。由他来推重关羽,自然有很强的号召力和影响力。至唐末五代,关羽的影响已涉及社会生活的许多领域,对关羽的崇拜也从自觉性信仰演变为强制性服从,关羽神灵与普通民众之间的距离感增大,这是宗教神化关羽的必然结果,同时也说明关羽完成了由历史人物向宗教神灵的演变,关羽成了中华民族所普遍敬仰和崇拜的神灵。唐末范摅《云溪友议》载:“荆州玉泉祠曰三郎祠,即关三郎也。允敬者则仿佛似睹之。缁侣居者,外户不闭,财帛纵横,莫敢盗者。厨中或先尝食者,顷刻大掌痕出其面,历旬愈明。侮慢者,则长蛇毒兽随其后。所以惧神之灵,如履冰谷。”这种崇敬与畏惧不再限于荆州一地,它已遍布全国,成为一种普遍的民间信仰。据《北梦琐言》记载,唐懿宗咸通乱离后,京城长安坊巷就曾讹传关三郎鬼兵入城,使家家恐悚。五代时,蜀王曾命赵忠义画《关将军起玉泉寺图》,可知四川一带已盛行关羽神像。

关羽在唐末五代虽然成了有广泛影响的神灵,但其信仰主要限于民间,故其社会地位还不甚高。入宋以后,由于封建统治者的封赠,关羽神灵的社会地位迅速提高。宋徽宗崇信道教,崇宁二年(1103年)信州龙虎山道士张继元奏称曾请关羽神灵磔死解州盐池之蛟,并召其现于殿左,徽宗惊掷崇宁钱与之曰:“以此封汝。”世因祀为崇宁真君(《茶香室丛钞》卷十五),关羽便成为道教奉祀的神只张继元的装神弄鬼无疑提高了关羽在最高封建统治者心目中的地位,但这毕竟不算正式封赠。大观二年(1108年)徽宗正式加封关羽为武安王,立祠祭祀,这是关羽死后首次被封建统治者封王。宣和五年(1123年)又加封为义勇武安王。以后历朝均在此基础上不断加封,关羽的地位也不断提高。清吴仰贤《小匏庵诗话》引元代诗人张宪诗云:“张侯生冀北,关帝出河东。”似乎元代已加封关羽为帝,惜史籍无考。有案可稽的是,明万历十八年(1590年)朝廷封关羽为协天护国忠义帝。万历四十二年(1614年)又加封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,关羽俨然成了君临一切的上界天神和人间帝王。

由于朝廷推崇,民间对关羽的崇拜在明代也掀起高潮。关帝庙遍布全国各地,男女老幼无不祭拜,一年四季香火不断。明代文学家徐渭在《蜀汉关侯祠记》中说:“蜀汉前将军关侯之神,与吾孔子之道,并行于天下。然祠孔子者止郡县而已,而侯则居九州之广,上自都城,下至墟落,虽烟火数家,亦靡不醵金构祠,肖像以临,球马弓刀,穷其力之所办。而其醵也,虽妇女儿童,犹欢忻踊跃,惟恐或后。以比于事孔子者,殆若过之。噫亦盛矣!”著名思想家李贽说:“盖至于今日,虽男妇老少,有识无识,无不拜公像,畏公之灵,而知公之为正直,俨然如在宇宙之间也。”(《关王告文》)孙承宗也说:“凡今之细民不习孔氏,而大人不佞佛,然罔无畏爱公。如其习孔氏而佞佛者,殆如日然,天下各据其心所愿以享之。自有生民以来,未有盛于公也!”(《重修汉前将军关壮缪公祠记》)由此可见一斑。

清朝统治者入关后,对明代政治多有损革,而对明代统治者尊崇关羽的做法则予以继承并有所发展。从清世祖封赠关羽为忠义神武大帝起,历代均有加封,以致累封为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝。在民间,关羽崇拜现象比明代愈演愈烈,祭祀关羽的活动不分地域,不分老幼,不分节令地进行着,所谓“中原有地皆修祀,故土无人不荐香”(乔庭桂《修志有感》)。连被明代李东阳称颂为“一方烟火无庵观,三代弦歌有子孙”的孔子故里,在清代也为关羽立庙祭祀了。武庙中一副对联说得好:“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依,式詹庙貌长新,无人不肃然起敬;汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号,矧是神功卓著,真所谓荡乎难名。”对关羽的崇拜的确超越了宗教、历史、阶级等等限制,成了整个社会整个民族的精神寄托。

关羽自梁、陈之际才开始受到世人瞩目,是与中国社会政治的发展密切相关的。

魏晋至隋唐,中国政治有一个从门阀政治向世俗政治发展的过程。从魏文帝曹丕开始实行的“九品中正制”,实际上是用制度的形式保证了门阀士族对国家政权的垄断。历西晋、东晋、宋、齐、梁各朝,门阀士族操纵政治的局面一直没有改变,所谓“高门华胄有世及之荣,庶姓寒人无寸进之路”,人们的社会地位常常不是由他们的才能和德行来决定,世人所崇拜的往往是门第和族姓,谱牒学在这一时期盛行便充分说明了这一点。魏晋时期,由何晏、夏侯玄、阮籍、稽康等标举的名士风流,固然反映出统治阶级的内部矛盾以及名士们的不同生活态度,但它实际上仍然是门阀政治的文化表现,代表着当时的时代精神。当时为社会所关注和受到社会尊崇的人物,包括这些风流名士,都是士族子弟,象关羽这样出身低微的历史人物自然不会引起社会上层那些控制社会舆论的人们的注意。

南朝后期,士族门阀政治开始发生变化。齐、梁时期,中层阶级参与政权,透视出各种社会政治力量消长的新信息。从梁末开始,士族对国家政治的控制逐渐减弱。到陈朝时,士族势力受到打击,寒门庶族在国家政治生活中发挥出愈来愈重要的作用。史学大师陈寅恪曾精辟地指出:“南朝历史可分为三个阶段,一为东晋,二为宋、齐、梁,三为陈。东晋为北来士族与江东士族协力所建,宋、齐、梁由北来中层阶级的楚子与南北士族共同维持,陈则为北来下等阶级(经土断后亦列为南人)与南方土著掌握政权的朝代。”(《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》)随着社会的发展进步,门阀政治让位于世俗政治已是大势所趋。自隋文帝开始试行分科取士,至唐形成制度,世俗政治才得以在制度上被确立。世俗政治不重门第而重功名,个人的才能事功成了评价人物的主要标准。在这样的政治背景下,身为亡命之徒而能凭藉义勇辅佐刘备成就帝业,并受到诸葛亮称赞又使曹操畏惧的关羽,自然为时人所敬重了。

政治是经济的集中体现。魏晋南北朝时期,士族地主经济占主导地位,而从南朝后期开始,庶族地主经济得到较快发展,隋唐之际,庶族地主经济开始成为社会经济的主导。唐代中叶,官田锐减,均田制被破坏,庶族地主土地私有制全面取代士族地主土地私有制,世俗政治最终取代门阀政治正是建立在庶族地主土地私有制的基础之上的。宋代实行契约租佃制,改变了以前身份性地主着重对农民实施人身束缚的做法,转成以经济剥削为主、超经济的人身强制为辅,这不仅进一步扩大了世俗政治的社会基础,也进一步刺激了人们通过自身努力而不是依靠门第出身寻求个人发展的政治热情。

社会经济的发展变化必然带来社会政治的发展变化,九品中正制与士族地主经济和科举制与庶族地主经济的联系便清楚地说明了这一点。而社会政治和经济的发展变化也必然带来社会意识形态的发展变化,魏晋南北朝的门第观念、名士崇拜和隋唐以后的功名追求、恐龙崇拜便清楚地说明了这一点。关羽的沉浮是一个很有说服力的例证。

不过,关羽被社会所重视并不必然被社会所神化。关羽的被神化自有其特殊的社会土壤和条件。

关羽神化首先发生在荆州,这与荆州人民历来信巫鬼、重*祀的习俗固然有关,但更重要的是,荆州人民对关羽有着特殊的感情。关羽后期一直镇守荆州。这位平民出身的将领“善待卒伍而骄于士大夫”,治军爱民,保境拒敌,带来一方平安,人民深受其惠,也深致敬佩,对于他的突然壮烈遇难,自然感到特别的震惊和悲痛,更加怀念关羽的忠义和神勇,幻想其死有余烈,英灵不泯,希望他的神灵继续庇护一方生灵。于是便有许多传说产生,自发兴建的庙宇出现了,自觉的祭祀活动也开展起来了。不过,这种局限于一地的民间习俗在门阀政治时代是不会为封建统治者所重视的,其社会影响也就有限。而在世俗政治时代,这一习俗很能引起追求功名事业的普通人们的情感共鸣,关羽显灵的传说也就不胫而走了。

推动关羽神化的一支重要力量来自宗教,特别是佛教。佛教自东汉明帝始传入中国,先在社会上层流行,后来才向全社会扩散。自汉末至魏晋,佛教徒在积极翻译介绍佛教经典的同时,一直致力于佛教在中国的本土化。然而,这一时期尽管出现了许多佛教译经大师,整理了许多教义教规,但始终没能形成本土化的佛教教派。陈隋之际诞生的天台宗,可说是中国第一个本土化的佛教教派。天台宗的创始人智剀以其佛学家的宗教敏感,充分认识到关羽显灵的传说对于佛教本土化的意义。这位在荆州华容(今湖北省潜江市西南,属荆州地区)出生并长大的高僧把荆州人民十分崇敬而又能体现社会政治转型期的时代精神的关羽请进佛门,使关羽成为佛弟子,既突出了天台宗这一教派的中国特色,又仍然保持了这一教派的浓厚宗教色彩,为佛教的本土化做出了创造性的贡献。智剀可说是使关羽神化和宗教化的一个关键人物。天台宗之后,禅宗在推动关羽神化普及方面发挥了积极的作用,其核心人物是神秀。北派禅宗创始人神秀在蕲州黄梅(今湖北省黄梅县)双峰山东的冯墓山跟随五祖弘忍参禅多年,后又在荆州当阳大通禅寺传法二十多年,既切身感受到荆州一带的人民对关羽的敬仰和崇拜之情,又从他们崇拜关羽的文化期待中领悟到普及佛教的途径和方法。他对关羽的礼敬既扩大了其教派的群众基础,又巧妙地普及了宗教教义,实在是高明之举。而禅宗在唐中期以后一直是中国具有最广泛群众基础且最为大众化的佛教宗派,关羽神灵被北方人民所敬仰和崇拜发生在中唐以后,这里的联系是显而易见的。关羽依靠佛教势力获得了人们对他的宗教性崇拜,佛教也利用关羽完成了它的本土化与通俗化。

如果说隋唐时期关羽主要依靠宗教力量扩大其在人们精神生活中的影响,那么,宋代的关羽则主要依靠最高封建统治者的封赠提高其政治地位,从而加强其对社会政治生活的影响。宋代积贫积弱,长期受周边少数民族政权的武力侵扰,一次次失败带来一次次屈辱,而最高封建统治者又不能励精图治,当他们的政权受到威胁而难以自保时,便请出关羽来号召群众。他们当然不会去进行关羽显灵保护人民之类的宣传,而是要求人民以关羽为榜样,忠义勇烈,以维护其摇摇欲坠的统治。宋徽宗加封关羽为义勇武安王即是明证。北宋郑咸在《元佑重修庙记》中说:“方汉之将亡,曹孟德以奸雄之资,挟天子以据中原,虎视邻国,谓本初犹不足数,而况其下哉?独先主区区欲较其力,而与之抗,然屡战而数败矣。士于此时,怀去就之计者,得以择主而事之。苟不明于忠义大节,孰肯抗强助弱,去安而即危者?”南宋南涛在《绍兴重修庙记》中也说:“王当汉末,天下扰攘,因遇蜀先主,为左右御侮之臣。王忠义勇烈出于天性。每摧锋破敌,所向无前,后世虽牧竖田夫,无不知其善战:此一端耳。初曹公之得王也,拜为偏将军,礼遇甚厚。及刺颜良于东郡,曹公即表王汉寿亭侯,优加赏赉。虽蒙曹公厚恩,王终无久留之态。此其去也,尽封宝货,悬印绶,拜而告辞。此忠义大节,又非战勇可方。”这些议论,联系两宋的周边环境和国内政局,不难明了朝廷推崇关羽的用心之所在。当然,这些忠君御侮的思想中也部分反映了广大人民群众希望国势振作、生活安定、天下一统的善良愿望。至于金元作家对关羽忠义的赞颂,则大多表现了作者们希望恢复中原、重兴汉室的政治理想。如金田德秀《嘉泰重修庙记》盛赞关羽“忠而远识,勇而笃义,事明君,抗大节,收俊功,蜚英名,磊磊落落”,元郝经在《重修庙记》中强调“昭烈帝始终守一仁,武安王始终守一义,尽心于复汉,无心于代汉,汉统卒归之”,等等,便都是从政治层面来强调崇拜关羽的意义,表现了人们对国家统一、社会安定的热切期盼。

明清时期,关羽崇拜达到巅峰,这与《三国演义》成功地塑造了关羽形象以及《三国演义》的广泛传播密切相关。

《三国演义》以“桃园结义”开篇,表明了创作者的价值取向。作者对“义”的颂扬,主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为“义绝”的典型形象来实现的。在关羽身上,体现了“义”的全部丰富性和生动性,展示了一个既集中传统道德精华又能为明清时期的人们所认同的古代名将的人格力量,必然引起全社会的热切关注。毛宗岗在评论关羽形象时说:“历稽载籍,名将如云,而绝伦超群者莫若云长。青史对青灯,则极其儒雅;赤面如赤心,则极其英灵。秉烛达旦,人传其大节;单刀赴会,世服其神威。独行千里,报主之志坚;义拜华容,酬恩之谊重。作事如青天白日,待人如霁月风光。心则赵抃焚香告帝之心而磊落过之,意则阮籍白眼傲物之意而严正过之。是古今来名将第一奇人。”(《读三国志法》)应该说,毛宗岗的评价是全面而深刻的。关羽的“义绝”正是他被社会各个阶级、各个阶层、各方人士所崇拜的根本原因。

“义”在中国古代伦理道德观念中是一个涵盖面最广因而也是最不确定的概念。按传统的理解,“使物各得其宜”便是“义”。朱熹解释“义”为“事之宜”或“天理之所宜”,也是这个意思。然而,具体到某一件事,何者为宜,何者不宜,人们的认识理解并不完全一致。君臣有君臣之宜,朋友有朋友之宜,儒有儒之宜,侠有侠之宜,不同阶级不同阶层的人们对“义”的要求也是不同的。然而,关羽之“义”却成功地满足了社会上不同人们的不同要求,关羽俨然成了“义”的化身,也即人们处世行事的楷模。

《三国演义》在描写桃园结义时有一段誓词,词曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人共戮!”这里既有“上报国家”的忠义,又有“下安黎庶”的仁义;既有“救困扶危”的侠义,又有同生共死的情义。关羽的一生,正是不折不扣地履行着这一誓言,使“义”的表现异常丰富和生动。例如,许田射猎时企图除掉曹操,表现出对汉室的忠义;挂印封金,千里走单骑,表现出对旧主的忠义;因黄忠马失前蹄而不肯加害黄忠,表现出济困扶危的侠义;华容道上释放曹操,既表现出知恩必报的仁义,又表现出不乘人之危的侠义;秉烛达旦立于户外,则表现出对嫂夫人的礼义,对刘备的忠义和对兄弟的情义;至于他与刘备、张飞的情义,可谓“财贿不动其心,爵禄不移其志”,善始善终,表里如一,患难与共,生死相依,为古往今来朋友兄弟之谊的最真最善最美的典范。关羽的这些义举,反映着社会不同阶级阶层的利益要求,涉及到社会伦理道德的方方面面,有些本来不容易统一的东西却神话般地在关羽身上得到了统一,这就有可能使关羽超越阶级、阶层、集团的某些限制而成为全社会崇拜的人物。

正因为关羽身上综合有不同阶级不同阶层的利益要求,所以人们崇拜关羽的目的也就不尽相同。据明代出版的《关帝历代显圣志传》中关羽在明代显灵事例,就有劝忠劝孝、杀敌御侮、惩恶扬善、救助商贾等等内容。明中后期,商品经济十分活跃,市场竞争日趋激烈,传统等级观念和伦理道德受到冲击,而要求加强社会交流、扩大社会联系的思想得到发展,朋友义气受到下层群众的普遍欢迎。《三国演义》中的关羽形象能够“使君臣劝忠,朋友劝义”(李贽《关王告文》),而“朋友劝义”无疑是关羽形象最能打动普通群众的地方。人们赞赏桃园结义,主要不是赞赏关羽对刘备的忠诚,而是赞赏刘、关、张三人“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死”的义气,肯定他们的兄弟之亲,手足之情,以及生死与共,始终如一。即所谓“公与昭烈,谊同兄弟,誓结死生,苟利社稷,遑论其他?”(孙承宗《重修汉前将军关壮缪公祠记》)“交契得如君,香烟可断云”(李贽《谒关圣祠》)。人们之所以这样欣赏关羽的义气,正反映出明中后期封建人身依附关系解体、资本主义生产关系萌芽、商品经济迅速发展过程中,人们寻求加强交流与合作,希望互相帮助,患难与共,以应付激烈的社会竞争及各种突然事变的普遍社会心理。刘、关、张没有铜臭味的桃园结义对世俗生活中的重利轻义行为也是一种反讽,自然为世所重。李贽便尖锐指出:“世人结交须黄金,黄金不多交不深。谁识桃园三结义,黄金不解结同心?”(《过桃园谒三义祠》)表现了人们要求摆脱世俗偏见而追求真情实谊的美好愿望。

明清时期的民间宗教和会党结社也利用了关羽的影响,他们以桃园结义为榜样,义气相激,成为其内部团结合作的精神纽带。流传甚广的白莲教便信奉关羽;三合会“各公所均祀关羽,每以六月二十四日为其忌日,以五月十三日为其生诞,皆庆祝”(徐珂《清稗类钞》卷六十六);哥老会的“开山式”,于会场中挂关羽神像予以礼拜……由于这些宗教和会党在民间有着广泛的群众基础和社会影响,因而关羽崇拜也被普及到社会底层的各个角落。

封建统治者推崇关羽,显然与普通百姓的目的有别。例如明万历年间朝廷极力推崇关羽,便与九边战事特别是辽东威胁有关。辽东边防的巨大压力,使最高封建统治者感到了政权的危机,于是他们试图通过推崇关羽,强化将领的忠义之心,鼓舞士卒的勇烈之气,以稳定边防,维持其统治。缪天成在万历三十九年(1611年)的作《关王庙记》中便说:“公(指关羽)之智在生前已严正伪之辨,公之智在后世必明战守之宜。我辽海为神京在臂,大小武臣,非公之忠勇无所矜式,远近属国,非公之威灵无以震摄,况锦尤边境要冲乎?故卜城西胜地,襟山带水,筑庙安公,以为一方保障。”显然,锦州府所建关庙正是贯彻了政府的政治意图。清朝统治者尊崇关羽也同样有其政治原因。据《缺名笔记》记载:“本朝羁縻蒙古,实是利用《三国志》(即《三国演义》)一书。当世祖之未入关也,先征服内蒙古诸部,因与蒙古诸汗约为兄弟,引《三国志》桃园结义事为例,满州自认为刘备,而以蒙古为关羽。其后入帝中夏,恐蒙古之携贰焉,于是累封为忠谊神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝,以示尊崇蒙古之意;时以蒙古于信仰剌麻外,所最尊奉者,厥唯关羽。二百余年,备北藩而为不侵不叛之臣者,专在于此。其意也如关羽之于刘备,服事唯谨也。”当然,把清朝统治者尊崇关羽说成仅仅是为了羁縻蒙古似乎过于狭隘,其实,他们提倡关羽之“义”也是利用了“义”的多义性以及关羽在汉民族中的广泛而深远的影响,同样有羁縻汉人的意思。推崇关羽在清代政治中无疑发挥了十分重要的作用,这是利用其他任何手段都无法达到的。

关羽崇拜是一种独特而复杂的文化现象。一千多年来,它一直随着社会的发展不断地充实或更新着自己的内涵。直到今天,这一文化现象也仍然没有完全成为历史。尽管大陆的关羽崇拜远没有明清时期那样的声势与规模,但对关羽崇拜者实在不乏其人,有不少地方恢复或重建了关庙,关公神像也颇受群众欢迎。海外华侨和华人社团崇拜关羽的热情不减,关庙在东南亚各国仍很普遍,这一切无不说明,对于关羽崇拜这一文化现象的全面认识和科学评价,不仅具有理论价值,而且具有十分现实的文化意义。我们只有搞清楚了这一文化现象的来龙去脉,才能正确地评价它,合理地利用它,成功地引导它,以利于我们民族的思想文化建设和精神文明建设。

求回合制手游排行榜,有哪些比较推荐的?

回合制手游排行榜:TOP1 《梦幻西游》;TOP2 《寻仙》;TOP3 《阴阳师》;TOP4 《大话西游》;TOP5 《神雕侠侣》;TOP6 《神武2》;TOP7 《我叫MT3》;TOP8 《问道》;TOP9 《道王》;TOP10 《大唐游仙记》。

比较推荐的有:《寻仙》、《问道》。

1、《寻仙》:这款游戏打造了最真实的3D视觉盛宴,创新设计手游史上最高自由度的飞行系统,历劫修仙,直上九重天,腾云驾雾,俯瞰3D大世界,让你感受不一样的云上大世界仙友可自由飞行、并且游戏里还有金蟾、凤凰、熊猫、玉兔等珍奇异兽,多人共骑珍禽异兽、畅爽战斗。

游戏里设置了黄风洞、风云劫、虫谷、天雷劫等经典副本玩法,还有升级改造的小桑村、宁海县、龙宫等场景,内容丰富,富有幻想。

2、《问道》:以道教文化五行相生相克为核心玩法,以独有道行系统为特色,配置五行战斗、个性打造、社交系统、守护系统等多样玩法。

并且这款游戏又带来全新元婴系统,仙魔双修,殊途同归,设置新技能,新道行经验成长曲线,突破等级和相性上限,再现经典宠物飞升玩法,实现宠物属性及法力突破成长,提升战斗胜利,踏上飞升之路。

现在又开了第四副本“缥缈仙府”,组队杀怪,全新挑战,赢取海量道行及经验奖励,随机获得极品装备。

幻想名将录神武怎么获得

幻想名将录神武获得方式:

1、可前往商铺,花费玉璧购买对应的武将,玉璧需要玩家在20级后开启。

2、通过集齐对应武将的碎片来解锁,比如在玩家解锁祈福系统后,花费幸运值可获得武将碎片。

有关缥缈录作者 江南的简介

江南同学的三部计划:《九州往世书》、《九州缥缈录》和《九州捭阖录》

缥缈录基本上是一部关于人族的长篇。主要描写北陆游牧部落和东陆王朝的争霸

史,夸父和河络等族较少出现在本长篇中,和羽族会有一些边境城市的争夺,但

是不牵扯羽族的内务。只有羽族被废黜的公主羽然作为主角之一登场。想看其他

种族的故事,请关注今何在长篇《九州。明月纪》、遥控长篇《九州。无星之夜

》、大角长篇《九州。风起云落》等其他作者作品。

《九州往世书》描写缥缈录前四十年,胤帝国绝世的兵法家公山虚以白衣如

相,辅佐帝国九皇子白清羽(风炎皇帝)登上皇帝位,并且两次北伐蛮族的一段

故事。

《九州缥缈录》则是白清羽穷兵黩武后的四十年,东陆内部虚弱,皇室屡有

皇嗣争夺和大臣擅权,外围诸侯自立。而北陆也因为青阳部在两次南北合战中被

削弱,导致蛮族七部中朔北、阳河两部的强大,进而造成北陆的内乱。从而进入

乱世时代。姬野与吕归尘作为未来南北帝国的君主出现,汇合诡道兵家项空月、

天演士西门也静、歌吟者羽然、冥杀刺客龙襄、不动尊大将息辕,重现了天驱武

士的七星历史。从而开创了新的南北对抗时代。

《九州捭阖录》则是120 年后,姬野本族的子孙被弟弟姬昌夜的子孙驱逐,

成为单独的" 野王" 一支。意图重现羽烈王历史的野王子孙姬云烈和姬云河是野

王一脉最后的子孙,姬云河以命为赌注,帮助姬云烈离开天启城皇宫的牢笼,成

为一个自由的武士。姬云烈终于得到机会重新召集了旧时代天驱武士的继承者,

发掘了天驱遗留的武库去抗拒燮王朝的天驱军团,并且在其中获得了刺客雷茗云

岩,以及秘术家洛秋衣的帮助。最终燮王朝的摄政王姬雷阖去世,姬云烈为野王

一脉重新取得了辉煌和尊位。但是他失去的一切却再也无法挽回,东陆晟王朝取

代了燮王朝,历史上也成为后燮王朝。

《九州缥缈录》第一卷《猛虎少年行》纲目

《九州缥缈录》

第一卷《猛虎少年行》纲目:

一,蛮荒

北陆风云,真颜部在蛮族内争中被灭族,乱世同盟的“第一个人”吕归尘亲

眼目睹了悲剧。地宫中神秘的嚎声隐藏青阳吕氏不为人知的秘密,揭开这个秘密

的吕归尘第一次操起了刀,青阳“大辟之刀”的历史开始在他身上传承。

二,虎牙

东陆下唐,“第二个人”羽然被武士翼天瞻带到了这个繁华的所在。

猛虎啸牙枪宿命的主人姬野此时还仅仅是个有着纯黑色眼睛的倔犟孩子,但

是这个“乱世同盟”的“第三个人”却是整个九州风云的操纵者。

第一,第二,第三个人终于相遇在下唐,姬野在恶战中胜出,但仅仅是个开

始。

三,苍云古齿剑

随着姬野进入禁军,少年们的友谊慢慢开始。翼天瞻没有找到他所要找的东

西,少年们却在一场意外中起出的地下的骨骼,最后的天驱武士留下了苍云古齿

剑和天驱的梦想,传承者终于出现。姬野和吕归尘交换了指套,冥冥中这一代天

驱主人的位置也已易手。

四,威武王

东陆最大的野心家和诸侯王,不可一世的威武王终于登场。

随后到来的是杀戮和诸侯们的内争,目睹一切的姬野开始迷惘。可是无论怎

么迷惘,他毕竟看见了天下第一霸主的威武,一统天下的理想最终为他所实现,

就是起因于那一刻嬴无翳挥刀的雄姿永远留在了姬野的记忆中。

五,殇阳血。

殇阳关血战,即使在东陆名将们的围困中,威武王嬴无翳依然入击天之鹰脱

围而去。

姬野和小舟公主相遇于杀戮和血腥中。

六,一生之盟(原名:断刀)。

屠刀就要落在吕归尘头顶的时候,他的朋友终于携一匹快马,十二柄长刀冲

进了法场。这一场不及后果的冒险,与其说是姬野的勇气,不如说是他少年时候

的愚蠢。未来操纵天下的野心家也曾有过年少轻狂,不惜一切要去救自己朋友的

时候。

生与死间,软弱的蛮族少主终于拔起了地下的长刀,大辟之刀和狂战士的血

第一次惊动东陆。

姬野远走中州,吕归尘随虎豹骑远遁北陆。

七,豹魂(原名:少主)

朝阳下,吕归尘拔出他的苍云古齿剑,历史到了这个时候,他无法再逃避,

终要以青阳少主的身份去面对他自己和整个蛮族的未来。(第一卷完)

………………

《九州缥缈录》其余

《九州缥缈录。歌行者》:后世传名为“诡道者”的绝世兵法家那一步走进

了历史,他的来历和结果在史书中都是一个难解的谜团,但是他的存在确实辉耀

了这个乱世的时代。就是那一步,历史开始记下他的名字。这个名字,叫做项空

月。

………………

《九州缥缈录。星野变》:胤成王二年四月,皇极经天派一代星算名家西门

也静成为无名流亡兵团的一员。

不同的人,来自不同的方向,为了不同的目标,却终于走到了一起。在当时

那个时间点看,一切都只是偶然,可是从大燮朝的历史回头去看,一切又象是命

运。

如果这六个人中的某一人不曾来到沁阳,不曾走进这个团体,那么历史中不

会有燮羽烈王,也不会有青阳昭武公。九州的大陆也许还在战国中煎熬,世界未

来的格局将是完全另一个模样。

真的会有其他的未来么?后来者不曾看见,因为这六个人毕竟是走到了一起,

要去构造一个新的世界。一点星火在那一刻落在在历史的灯上,火焰已经被点燃。

后世的历史学家称这六个人为——“乱世同盟”。

………………

《九州缥缈录。最后的姬武神》(已作废): 总之,结束战国时代的最强

武士“神武王”姬野死了。燮国举哀三个月,宛州的富豪们庆贺诸神星命结束了

残暴的帝王。

他的谥号是羽烈,燮羽烈王姬野。大臣们本来准备用武烈,可是神秘消失的

钦天监西门博士却出现在议事堂上。

“用羽烈吧,他会喜欢的,”西门说。然后这个在整个大燮历史上最出色的

星相者永远消失了踪迹。

《九州缥缈录。燕子焚》: 吕归尘将火把掷入了大海,冲天而起的烈火中,

他策马转身而去,再也不回头一顾。

水与火之间的黑燕子最终化为灰烬。

来于虚无,归于虚无。

那是燮敬德王二年,后世传说星相圣典在那一年被悄悄传入蛮族。在蛮族一

代星相大师颜静龙的努力下,后来蛮族星相术的发达竟然远远超过东陆。隐约证

明了传言的真实。

不过后人关心的只是那本神秘的古籍,故事中的人物和他们的悲欢却已经被

埋葬在历史的烟尘下。

《九州缥缈录》现有故事章节到此结束,省略号代表空缺章节。

………………

《九州捭阖录》片断《魂》:“我会自己守护他们的灵魂,”皇帝说,“直

到能够解放他们的河络出生在这个世上。”

乱世联盟成员简要名单

乱世联盟成员简要名单

姬野:燮羽烈王,新天驱武士的首领,野尘军领军,称王后兼任燮国天驱军

团大都护。武器为猛虎啸牙枪,高大勇武,黑色头发,特别的黑色瞳孔。最强攻

击武术屠龙令之烈枪十四势,防御技能比较差。是冲锋陷阵的精神领袖。弓术强

劲,可以开四百斤的宿铁弓,甚至使用两柄硬弓,拥有连珠箭的技巧。他闲暇的

时候喜欢击鼓,但是不认识古谱,必须让别人翻给他听。

吕归尘:青阳昭武公,蛮族青阳部首领,野尘军主将之一,新天驱武士领袖

之一。他第一次在蛮族土地上建立了统一的国家。先天身体虚弱,为人平和冷静,

力量和防御都很惊人,镇定军心的强大领导者。最强大武术狂战士武魂激发,在

姬野荣膺“天驱军团”“第一武士”之名的同时,他也承认吕归尘的爆发状态是

他所不能抵抗的。吕归尘清秀文静,武器为一柄古齿剑,一柄月刀。随身带一杆

紫色的竹箫。

项空月:新天驱领袖之一,同时也是野尘军的军师。不使用武器,强大的秘

道术专家。他精通荧惑,太阳,太白三系的秘术,在攻击秘术上有绝对惊人的力

量,此外他的精神力出奇的强大,足以长久不停的吟唱,因此他单人就是一部战

争武器。项空月是被公认的美男子,为人冷静儒雅,笑容温和。他善于品评舞蹈,

歌唱,装饰品和武器,完全是玉山一样的胤朝贵族少年。但是私下里,项空月算

计别人的本事强得连自己人都害怕。

羽然:新天驱领袖之一,野尘军里的万人迷,羽族。她也是羽族鹤雪团中最

神秘的一种武士,被称为姬武神。攻防都不是她的拿手绝技,但是在太岁(精神

控制)一系的秘术上,她拥有可怕的修为,连项空月这样强大的秘道家也不敢轻

易抗衡她的吟唱。最强大精神攻击往生回忆之歌。她似乎拥有双重的性格。舞蹈

和歌唱是她的本领,美丽也是她的一种财富。在外貌上,她和项空月各占男女的

顶峰。淡金色的头发和深玫瑰红的眼睛表明她和羽人的王室有某种联系。

龙襄:新天驱领袖之一,不过他的领袖身份还有疑问,他是以上所有人中指

挥能力最差劲的,甚至不如羽然。好在他的创造力弥补了这个缺陷,龙襄经常创

造出古所未有的战术,比如训练猴子去偷对方的情报。他在阵上的战斗力并不弱,

但是作为一个杰出的刺客,他的刺杀术才是最惊人的。最高刺杀武术七冥虚之剑,

速度快如闪电,伪装术人鬼莫辨。野尘军在艰难的时候,经常以对方领袖忽然暴

毖在帐中而产生转折性的胜利,这些统统是龙襄的杰作。

西门也静:魅族,星相术集大成者,看起来永远象十五六岁的少女,早年淡

金色头发,后来转为纯白。皇极经天派的最后继承者,后来被封为钦天监的博士,

她从那时候开始装作男人。皇极经天仪的发明者,掌握《天野分皇卷》的最高星

相知识。她性格比较孤僻,在所有人中似乎和姬野最好。胆子比较小,行军的时

候通常都跟在一员大将的身边被保护。她称为博士后,钦天监的铜瓦殿里成天挤

满了从九州各地赶来和她分个高下的星相师,西门也静不堪其烦。

胤末乱世十六国简介:胤王朝末年,整个帝国分裂成十六个诸侯国,王朝的

势力范围仅在帝都天启。东陆有左骞与楼两国。中州西北部为西华。锁河山分割

了中州和澜州,也分割淳国与晋北。晋北其下是陈国、休国、彭国。天南三国下

唐,楚卫,离国在东陆中部地区的西、中、东。下唐与帝都间另有上唐。地跨澜

州与越州的是真国和息国。商国在越州东南部。宛州中西部为平国。

实际上,乱世年代的十六诸侯国仅仅是一个称谓。东陆的左骞、楼国的胤朝

诸侯早已被蛮族部落推翻,整个东陆陷于蛮族部落的纷争。宛州的平国也早已驾

驭不了境内的商会势力,成为傀儡政权。除去下唐控制的部分区域外,宛州已成

为独立的城市邦联,即宛州商会同盟。在剩余的十三诸侯国中,淳、晋北、楚卫、

离、下唐势力雄厚,亦有称霸野心。可惜彼此为邻,互相制约。陈国虽然靠近帝

都,有挟天子令诸侯的便利,但被夹杂在淳、晋北与天南三国当中,四面受敌。

休国国君仁政爱民,尚文厌武,其国力虽强却无犯人之心。彭国有野心无实力。

真、息、商或国弱势小,或地处偏僻,或资源贫瘠。西华地理位置甚佳,国君却

是贪婪好逸之徒,军力颇弱。上唐国君好大喜功,在乱世之初遭受重创,国力一

蹶不振。

历史细化设定表

历史细化设定表/ 江南

乱世时代(幽王元年至共王十三年,共计六十四年)

幽王元年六月 胤帝国风炎帝暴毙,膝下无子,众臣立其外甥为帝,

即幽王。

中央政府已丧失对地方诸侯的控制,大陆进入乱世战国时代。

幽王六年三月 幽王叔杀侄继位,即危王。

同年唐国王叔裂土成立上唐国,和下唐并立,危王默许危王十一年九月

危王被刺身亡,其子继位,即明王。

明王六年一月 明王暴毙,死因不明。其子继位,即肃王。

肃王十八年二月 肃王病逝,其子继位,继穆王。

穆王元年十一月 穆王弟杀兄自立,即元王。

元王元年七月 燮羽烈王姬野生于胤都天启城元王三年一月

蛮族青阳部首领第七子吕归尘诞生,即后世所称的青阳昭武公。

二月 元王被刺身亡,众臣力穆王子继位,即喜王。

三月 燮文祖皇帝姬谦正(羽烈王之父)因为夺嗣之争,不得不离开

天启,定居下唐国。

喜王八年八月 诸侯国离进京朝拜。

喜王八年十二月 喜王密诏天下诸侯,勤王反离。

喜王九年六月 喜王暴毙,离拥立王室子侄继位,即成王。

七月 蛮族青阳部送吕归尘入下唐为质,下唐结盟青阳部,蛮族诸部

内战爆发。

成王二年七月 “乱世同盟”成立,吕归尘、姬野、姬武神成为乱世

同盟最初的成员成王四年六月 蛮族和下唐的联盟终结,下唐处斩质子吕

归尘,蛮族虎豹骑秘密潜入宛州,劫夺吕归尘返回北陆。

成王五年三月 离败于诸侯同盟,退出京城。成王失踪,喜王侄继位,

即共王。

共王二年三月 吕归尘失踪七月 乱世同盟五位核心的成员汇

集在天启,乱世时代最强横的野兵团“野尘军”成立。

五年四月 野尘军的历史结束,姬野转入离国,吕归尘失去行踪。

共王七年七月 “乱世同盟”破裂。吕归尘回瀚州,姬野率燮军进京。

共王九年三月 辰月教教主易位。

共王十一年五月 姬野统一中州。

十二月 姬野北伐蛮族十三年一月 姬野和吕归尘订城下之盟,姬野

回返东陆。

共王十三年十二月 共王退位让贤,胤佳帝国正式消亡。

我们论坛有下载的:注册:

《九州·缥缈录I~IV》作者:江南:

《九州·飘零书·商博良》(全本)作者:江南

《九州·一生之盟》《九州·歌行者》《紫薇劫》(全本)作者:江南

其他一些零碎的可以在下面找到:

《九州全书典藏版》作者:九州创作组

《九州短片合集》(全本)作者:多人

······································

说行天下:小说网站上千个,总有一个适合您。 说行天下

梦幻军舰大和号的剧情简介

《梦幻军舰大和号》是一部以二次世界大战中的日本战史为题材漫画,有点类似那部有名的《虹色的托洛茨基》。有所不同的是,这是一部穿越者回到过去改变历史的漫画——换言之,粗看之下这是一部主人公帮助日本“皇军”打败美军,协助“大日本帝国”成为二次大战的胜利者的漫画!

因此这简直就是一支为日本军国主义招魂曲,理应是一部非常独裁的漫画。本来似乎应该是如此的——可是令人相当意外的是,实际情况却并非如此。这个漫画故事并没有向着这个如此邪恶的方向发展,反而在不经意间向着完全不同的展开了。

大和级战列舰 大和号 技术数据

基准排水量 65000吨

满载排水量 72800.1吨

全长 263米(水线256米)

全宽 38.9米

吃水 10.4米

动力 蒸汽轮机(4座4轴),153000马力

设计航速 27节

续航距离 16节 10000海里(测试)

乘员 2300-3000人

人类历史上从没有过也没有再出现过这么巨大的战列舰。这部漫画之所以叫做“梦幻的军舰”,大概也是着眼于这一点吧。的确,从技术上讲,这艘军舰的确是战列舰历史上的最高杰作,其威力凌驾于一切同时代乃至后来的对手之上。

昭和20年(1945年)4月7日12时30分。

号称史上最强战列舰的大和号在对冲绳进行自杀式进攻——“菊水特攻”的航程中被美军航母的舰载机击沉。总共10条鱼雷和24枚航空炸弹命中了大和号,被誉为“不沉舰”的大和号主弹药库起火爆炸,最终沉没在九州鹿儿岛西南的海域。而那就是“大日本帝国”末日的最终曲,同时也是新的未来开始的前奏。

故事的主角“上原来须”在和父亲一同搭乘潜水艇拍摄关于大和号的纪录片时突然失去了意识,随后他的灵魂穿越到了首次试航大和号上,而时间正是太平洋战争开始之前!没有人能看到他徘徊在巨舰上的灵魂,除了一个普通的水兵海马一水。

非常中二的愤青主角视战争为儿戏,凭着一时的狂热决定靠着自己的历史知识帮助日本打败美国,以胜利者的姿态迎来大战的结束。首先他通过海马搭上了联合舰队司令山本五十六这条线。山本发现海马的预言非常灵验,于是逐渐相信了他能看到一个来自未来的幽灵的说法。在偷袭珍珠港得手之后,日军又打算进攻中途岛,但是来须通过海马告诉山本,在中途岛日本联合舰队将遭到损失4艘航母的大失败。而山本紧急修改了作战计划,二战的转折点——中途岛海战以完全不同的方式展开。

本来,日本潜艇封锁了珍珠港的美国海军基地,他们相信美军的航母已经被封锁,其实美军早已破译了日本的密码,其航母编队埋伏在中途岛东北海域。而他们的无线通信被大和号探测到,这时由于联合舰队参谋黑岛龟人进言不必解除无线电静默,航母战队一定也监听到了,所以山本五十六就没有通知航母部队。不过在漫画中,由于来须早已知道了未来发生的状况,所以早就对山本预言了将会发生的一切。于是,山本急电第一航母战队的南云中将,本来派去袭击中途岛的主力航空部队转向东北美军航母的所在地,展开了先发制人的攻击——那简直就是珍珠港的翻版,美军又一次被奇袭——而他们本来是打算是奇袭日军的。

最终,美军3艘航母中损失了两艘,日本方面虽然也遭到3艘航母的损失,但是美军太平洋舰队最后的实力被粉碎,日军中途岛上陆成功!

从此,联合舰队上下都视山本五十六为神人,完全猜不到他怎么能精确知道美军航母舰队的位置。更加夸张的是,来须还能回到变化之后的未来,了解改变历史的影响,通过掌握新的历史资料引导过去的联合舰队节节胜利。这简直是开无限金手指作弊嘛!

得意忘形的来须自信大日本帝国国运操之于他一人,以“未来”为筹码影响山本五十六,更视人命如草芥。他明知道中途岛是守不住的,却抛弃了中途岛上的守备部队,很大原因是其中有一个他看不惯的同学的父亲。结果,那个同学果然在未来消失了,中二的主角试验成功,更加得意。

于是,在美国太平洋舰队对中途岛发动反攻作战的时候,他却指使山本提前发动了瓜达尔卡纳尔岛作战。美军果然进行了瓜岛登陆作战,本来是日军不利的作战却因为联合舰队完全掌握了美军的动向而呈现不同的态势。在所罗门海战中,美军航母舰队全军覆没,从此太平洋上美军没有了航母力量,于是联合舰队轻易地封锁了瓜岛,使之反而变成了美军陆战一师一万多人的“饿岛”。而后美军海军名将“蛮牛”哈尔西更孤注一掷,指挥了日美战列舰之间的舰队决战,其结果是双方打平,没有制空权的美国舰队无法取胜。

可是,就是在这时,来须发现了一片小小的阴云出现了未来日本的地平线上。他偶然发现日本的地图上,北海道的一半被割让给了俄罗斯。明明大日本帝国“皇军”在他英明神武的暗中指挥下节节胜利,怎么会有土地被割让这回事呢?

来须百思不得其解,而山本也有自己的打算——那就是对美早期讲和。山本清楚地知道日本和美国的国力差距,所以决定和美国媾和,而筹码就是美海军新式战舰造出来之前这段空白时间,被俘的范德格里夫特少将以及困在瓜岛的一万美军。

而故事在这里发生了重大的转变——来须回到未来以后,发现日本的历史发生了巨大的变化——“大日本帝国”在二十一世纪出现了!

原来日本与美国早期讲和之后,视海军为卖国贼的陆军方面发动了多次叛乱,并且拒不撤兵回国,在大陆上又进行了长达五年的战争,遭到了苏军的痛殴。而后,苏联更侵入北海道。日本不得不割让北海道给苏联,而日本则成为一个闭关锁国,极度专制落后的军事独裁国家。由于实行严酷的军事管制和特务统治,主角只问了句“和美国的战争怎样了”,就被特务当作危险分子抓走吃了牢饭。落后而专制的大日本帝国确实得到了延续,可是日本却只是成为了一个落后于时代的既野蛮又独裁的军国主义国家。而造成这一切的最终元凶,就是主角自己!

主角虽然被已经成为高官的父亲从牢中释放,可是却被软禁在家。这时,他才明白自己闯下多大的祸。而他又进行了推演,发现日本已经处于一个极为尴尬的窘境。如果战争继续进行,这些初期胜利只会使得最后的日本陷入一个更为悲惨的境地——被各国分区占领!

关东被美国,东北被苏联,九州被英国,中国被中国(真幽默),四国被澳大利亚(莫非是长的像澳大利亚?)分区占领,日本将永无再兴之日。而战后的美国单独占领正是日后日本得以复苏的关键,是无数穿越者血泪的结晶(脑补),而现在这灾难性的结局都是主角中二的后果!

于是,上原来须决意把历史导回他本来的面目,破坏日本美国的提前媾和。虽然他进行了各种努力,不过在山本的强力主导下,大和号开到了美国沿岸的旧金山,罗斯福和山本五十六直接会面,进行了反复的磋商,终于完成了媾和草案——以日本退出侵占的各国领土作为交换。就在历史发生决定改变的那一刻,一件谁也没有料到的事情发生了——日苏开战!

原来,陆军中最疯狂的参谋辻政信发觉了海军的动向,于是紧急面见东条英机,献上了破坏和谈的秘策——对苏开战!虽然东条对苏军非常忌惮,不过辻政信为他引见了希特勒的密使,来者给日本带来了第三帝国的秘密武器——虎式坦克。大量装备虎式坦克的日军轻易撕开了苏军的防线,开战后不久就深入苏联腹地150多公里。于是,日美讲和失败,失望的山本不得不带着大和号离开了美国。

而后,来须发现日苏开战之后的历史又有大改变——苏军由于要对抗日军的进攻,不能全力进攻德军,所以二战的时间被大大延长了。而厌战的各国相继发生政局变动,罗斯福病逝,丘吉尔下台,德国更发生军事政变,希特勒流亡。结果就是各国停战,德国和日本成为美英对抗苏联共产铁流的最前线。

可是,这样日本的境地并没有任何好转,因为希特勒带着他忠心耿耿的手下逃亡的目的地——就是日本!日本由于接纳了希特勒,而成为了世界人民口诛笔伐的对象,成了一个极度封闭落后而危险的国家。而作为交换,希特勒带来的礼物就是——原子弹!世界大战没有经历过核弹的洗礼就结束了,在没有人知道核弹有多么危险的情况下世界就进入了冷战。而后,日本成为了一个以向东南亚贩卖武器和秘密扩散核技术为主业的邪恶轴心国家,最终自尝恶果——1999年,那个被称为世界末日的年份里,远胜于广岛、长崎的超大威力原子弹在东京投下,超过一百万人死亡。随后,日本陷入了严重的社会动乱之中,国家主权丧失,到处是可怕的骚乱,经济基础彻底毁坏,只能靠联合国的维和部队勉强维持秩序。

目睹了这一切的男主角决心为了让历史回到正轨而不择手段——而他所选择的手段就是——暗杀山本五十六!他相信这一切都是因为有山本五十六这个本该死去的人的存在造成的,杀掉山本,大日本帝国终将失败。可是,他的朋友海马却不想这么做。山本在海军的眼中,是他们最敬爱的长官,是全体海军的军神。可是,来须反复向他说明,只要杀掉一个人,几百万、几千万人的生命就可以得到拯救——海马终于动摇了。于是他把一切都向山本作了说明。而山本在了解了这个情况之后,决心为国为民慨然赴死,特意吧自己前往前线视察的行程的精确时间地点发给前线各基地,而这个密码早被美军破解的电文立刻为美军高层侦知。尼米兹将军下令——干掉山本!

昭和18年(1943年)4月18日,山本五十六的座机被伏击的美军战机击落,联合舰队总司令命丧黄泉。而来须却发现,山本的死没有带来他所期望的未来。他自己回不去未来了!无限的金手指也失效了!而其中的意义,他很快就明白了——山本死去以后,日本没有未来!

原来,疯子参谋辻政信竟然又有了疯狂的打算——在德国援助下迅速研制原子弹!只要原子弹在手,就算与全世界为敌也不怕——而其结果,就是日本的完全毁灭!

在黑暗的隧道中,青年找不到未来的出口。日本真的还有未来吗?是带着战败的耻辱终战,还是要带着整个人类一同毁灭?这个曾经偏激的青年在思考着,人们都在思考着。

这部漫画对于历史细节的刻画,对于战争场面的描绘等等方面都给人留下了深刻的印象,故事的发展进程与真实的历史相比也非常有趣。在描绘太平洋战争的漫画中,

虽然是架空的作品,也大概算得上波澜壮阔了。“假如是我的话,中途岛海战应该怎样打?”相信每个日本的军迷恐怕都会有这样的想法。“虽然最后输掉了战争,不过要是我指挥的话,能打赢也说不定呢!”架空历史的作品,尤其是日本关于二战的架空历史作品很多都是源于这种想法吧。虽然也不能说这种想法本身多么荒谬,但是其中也确实存在着某些“问题”。

就这部漫画而言,最大的问题不在于画的方面,而在于其思想。《梦幻军舰大和号》在思想上有两个主要的问题,其实也是日本人认识那场战争的两个误区:

1. 海军好,陆军坏。侵略扩张都是陆军那些坏参谋下克上搞的鬼,虐杀平民和俘虏也都是陆军里的少数渣滓干的,海军是好的,是为了保护国家和人民牺牲的。大反派是陆军的疯狂参谋辻政信以及他背后的野心家东条英机。海军虽然也有部分武斗派反对山本五十六,不过总体而言都是服从命令、保家卫国的“爱国官兵”。

2. 山本五十六是个忧国忧民、爱好和平的大好人,一直反对对美国开战,不得不偷袭珍珠港是违背他意志的。他一直主张放弃侵略占领的海外领土,和美国讲和。最后他的死去也是故意的泄露给美国,有自杀以谢国民的意思。

对于第一点,当时搞侵略扩张是日本军人乃至思想界的共识,大的方针如“田中奏折”所言,“惟欲征服*河蟹*,必先征服满蒙。如欲征服世界,必先征服*河蟹*”,日本人早有征服世界之野心,海军当然也不例外。对英美开展的南进策略,海军也是主导之一。因此海军陆军只是分工不同,就算是海军内主张对美和谈的一派人也不是反对侵略政策,并非“海军好陆军坏”。

对于第二点,山本确实是个了解美国的美国通,但是他反对对美开战,不是因为他爱好和平,而是因为他针对日本国力远弱于美国这个事实,开战也最终必然失败。而他策划偷袭珍珠港,乃至以后的进攻中途岛,都是赌徒心理作祟,是为了侵略扩张的大方针服务的。而他最后的死去,也只是因为他行事的死板和对于行程可能泄密的疏忽大意造成的。美国人喜欢对山本自杀说津津乐道,因为他们用伏击的方式暗杀了对方的大将,其实有违Fair Play的骑士精神。山本在美国的老朋友尼米兹说过,山本五十六是个极为遵守时间的人。而这也让这个不宣而战偷袭珍珠港的元凶付出了生命的代价。

因而,这部漫画自身了充满了尖锐的矛盾——一方面作者认识到了日本军国主义的侵略扩张是违背历史潮流的,是必然失败的;军国主义只会给日本人民和世界人民带来灾难;另一方面,作者又认为局部战役的失败是可以避免的,日本在那场战争中本来可以打赢的。结果,就是一方面为了爽快感而追求日本联合舰队的“逆转”和“武功”,一方面又不想失去战后和平条件下经济高速发展的利益,想要在终战的时候使得日本成为现代民主国家,这两者就是一对难以调和的矛盾。所以,漫画里战争的进程就非常诡异,一方面日本在大海上节节胜利打得美军丢盔弃甲,一方面日军却节节后退,连瓜岛上的极为要紧的安德森机场也最终还是落入美军之手。

个人猜测,作者的思路可能是这样的:那就是让日本取得局部的胜利,但是总体态势上是有计划的逐渐撤退(按照臭名昭著的“大本营发表”是“转进”),逐步从侵占的各地撤兵,最后在很少伤亡的情况下全部撤退回国,最终放弃军国主义,成为和平发展的国家。而这样做,战争的进程也将与真实的历史类似,从中途岛到莱特湾,从所罗门群岛到马里亚纳海沟,历史上有名的大海战也将一一重现。其他类似的穿越作品,比如《次元舰队》等等,其实也有着这种思路。日本人在那场战争中的死伤是很惨重的,尤其是经常发动的玉碎冲锋,自杀特攻,以及美军蛙跳战术造成的人员无意义的死伤,都给日本人心中留下了深深的伤痕。当然,还要算上广岛和长崎的两颗杀死了无数平民的原子弹。因此,希望在那场战争中不要毫无价值的死去那么多同胞,这种心情也并非 不能理解。

对于日本人,漫画里幻想这样一个结果当然是完美的结局,可是也只是不可能在现实中实现的空谈。因为,被日本军国主义侵害的中国人民和亚洲人民,乃至于世界各国人民都不能原谅日军的侵略暴行。如果真的爱好和平的话,请在一开始就不要发动战争好吗?日本人的生命是生命,被侵略的他国人的生命就不是生命了吗?在什么代价也没有付出的情况下,就心安理得的说,“我们日本其实也是战争的受害者”,这真的可以吗?虽然是很残酷,但是美国投下的两颗原子弹,某种程度上也是日本人自业自得。

其实巨大战舰大和号本身就是一个巨大的矛盾,虽然它拥有号称史上最强的46厘米口径主炮,可是时代已经进入了航母和航空兵的时代。巨舰大炮的时代已经落幕,这最大的战舰也是最终被飞机击沉的。大和已经脱离了时代,就算是用尽作弊的方法,取得了无数的胜利,也无法改变时代的潮流。不,应该说越是胜利越是离潮流越远才对。这也就是这个故事充满了荒谬感的原因,同样也是主人公前后行动充满矛盾的原因。大和号,这穷尽日本国力建造的庞大的海上怪物,这个空有强大火力却在真实历史中几乎没有起过任何作用的钢铁废物,这个寄托了日本人对于过去军国迷梦的依恋的矛盾复合体,不就是这样一部矛盾漫画的最好写照吗?

日本的二战架空历史漫画很多喜欢纠缠在细节,总觉得是他们在大战中的某些细枝末节问题没做好,本来他们是能赢得战争的。他们往往没有对那场战争的本质加以反思,认为侵略亚洲邻国的总体方针是正确的,只不过具体手段有问题。这部漫画通过对“假如日本真的赢得战争或者真的成功进行了早期和谈”进行了假设,而其结果也必然是悲剧性的。这点《梦幻军舰大和号》是相对客观的,也包含了对于穷兵黩武政策的一些批判,也是它有别于一些右翼漫画独到之处。不过,它的局限性在于回避了发动侵略战争的责任问题,没有在根源上认识到正是日本法西斯的侵略野心才是带来战争灾难的根本原因,因此也不能正确认识旧日本海军官兵在历史上的地位和作用,用过度美化其正面形象,没有看到他们是从属于日本军国主义一股重要的独裁力量。

就算是怎样有趣的漫画,如果其自身思想存在问题,那么也是一定要批判的。如果不对那场战争灾难有一个清楚的认识,又怎么可以肯定的说,同样的战争悲剧不会再次降临人间呢?

好了,关于“幻想名将录神武阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“幻想名将录神武阵容搭配”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。