难民空间王朝阵容搭配

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一、官民对立，社会动荡；一旦国家出现这种现象很普片，这个王朝离灭亡也就不远了。从秦朝到清朝王朝灭亡前都是从官民对立开始的。一旦社会出现动荡，就会出现一系列事件。增加对社会的控制。这样就要增加管理人员。管理人员又要发工资。又要征税。总之越忙越乱。直到忙到灭亡还没有想明白啥回事。

二、思想混乱，人心浮动。思想一乱，人就很难一条心了。每个王朝灭亡前思想上一定混乱了。唐朝中期思想混乱，韩愈柳宗元发起了一场运动。大体稳住了国家思想，为唐朝延续了近百年。明朝中期思想混乱，王阳明等再次稳住了大体的思想，也为明朝延续了百年寿命。不过可以看出虽然一时救了国家，可是王朝很难在振作起来。每个王朝后期也是思想发出光彩的时候。因为政府对思想的控制力下降了。明末清末思想界此处显现十分明显。一般王朝在此时都会有忠于这个王朝的文人担当拯救责任。这些文人将会想尽一切办法补救王朝的主题思想。或者创新加以延续。宋朝理学明朝心学就是其中的典范。但这是成功者，一旦补救失败，这个国家就会进一步加快灭亡。

三、加强社会各方控制。一个王朝一般刚刚建立不会对社会监管控制的太严。这是为了体现他得到民心。一旦王朝出现要灭亡前兆，这些大权在握的统治者为了继续享有所得一切。就必须要加强社会的管理和控制，不敢再进行放松的管理了。主要防止社会人员的大规模聚集。加强各种能够反抗统治工具的管理，例如兵器。监听社会舆论。这也可以说是统治者的心虚吧！

四、乱加税收，横征暴力。王朝要灭亡了前兆，最大的一个特征就是加重税收，统治阶级疯狂敛财。明朝后期的税收，清朝后期的税收可以说种类繁多。这是因为最高统治者的财富在减少，不得已只得加强税收来维持自己的行政运行。这只不过是饮鸩止渴而已。

五、乱发纸币。货币快速贬值。一个王朝灭亡前经济危机是最重要的，我们看看发明纸币的北宋特别是南宋，为了解决战争等经费，大肆印发纸币。导致纸币信誉受损，市民纷纷购买实物或者囤积铜钱，元明都吸取了教训。清末清政府所造的银元也偷工减料。减少含银量。导致质量受损。民国后期的经济崩溃乱发纸币更是一个重大原因。一个王朝后期灭亡前一部分人一定会利用权力抓紧捞钱。

六、上层醉生梦死，下层苦不堪言；一个王朝到了这个地步，那么他离灭亡的日期也不远了。身处于高层的人毕竟是少数，当他们一点也不关心下层疾苦时候，也就是人民起义造反的时候。贫富差距极大，也会刺激下层来一句王侯将相宁有种乎！也即是；凭什么你们能享受，大家都是人。我也可以翻身农奴把福享。，官员彻底与人民脱节了。当大部分官员只顾自己享受，不闻耳边疾苦声，这就是王朝灭亡的前兆。这个王朝已经走到镜头了。

七、体质僵化，不思进变。一个王朝刚刚建立体制还能运行自如，但是长久不变革的话，一定会逐渐僵化，就像一台机器长久不维修也会坏掉。一旦一个王朝体制上出现僵化时候，不思变进，那么这个王朝一定会灭亡。体制僵化下的王朝灭亡明显的就是宋朝，建国之初的逐渐形成的三冗，宋朝虽有小变，但也被守旧派扼杀。最终被旧体制拖垮。清朝也是这样垮下的。

八、中下层失去上升空间。上层断绝中下层进取之路。一个王朝如果出现了上层几乎被垄断。中下层没有机会挤进上层的话，那么这个王朝离灭亡一定不远了。魏晋南北朝都是上层都被世家大族垄断，因此几乎都是短命王朝。垄断进取之路。等于堵死了中下层跻身上层的机会。这些中下层就会失望极有可能另谋生路。扯起大旗造反。只有这样大家才能跻身上层。

九、军队腐败，士气低迷，贪生怕死。一个王朝的保命之本就是军队，因为军队即可以镇压国内反叛势力，也可以抵抗外国侵略。一旦军队腐败，士气低迷，贪生怕死那么一旦遇到国内反叛势力或者外国进攻侵略就会望风而逃，一溃千里。谈回保卫政权。清政府倒是很好的解决了这一问题，国家军队战斗力低下腐败不堪，最后想出了办理地方团练；虽然成功镇压了白莲教。和太平天国，但是却形成了地方军队尾大不掉，甚至军阀割据。不听号令。以至于八国联军侵华，东南五省联保。俨然独立于中央。

十、粉饰太平，歌功颂德。一个王朝要灭亡前一段时间一定会出现歌功颂德的大量马屁党，为何会在亡国前出现呢？因为统治者需要这些人来麻痹自己，安慰自己。至于粉饰太平则是处于自我麻痹，以此来做心理的自我安慰。

历史上有哪些王朝灭亡于难民

明朝和元朝

明朝都城是被李自成攻破的，逼得崇祯皇帝煤山上吊，从一定程度上可以说明朝亡于难民。

元朝去汉化政策和对大多数汉人的不平等待遇，导致了元末各个地区的义军，后来被朱元璋这个难民代表所带领的队伍驱逐出中原大地，也是亡于难民。

哪个王朝因为接纳难民而灭亡

是西晋王朝。

在东汉时期，匈奴日逐王比因受到迫害，率领数万部众逃到了汉朝，做起了政治难民。南匈奴在汉朝庇护下逐渐强大，并产生了反叛之心，然而因为实力不够，经常被中央政府所压制。但到了西晋时，中原爆发八王之乱，中央实力大衰。曾经作为难民的南匈奴反客为主，连续攻破洛阳长安，虏获晋国皇帝，开始了中国长达数百年的乱世。

蜀汉帝国是一个巨大的难民营

所谓难民,就是逃难之民,即由于自然灾害、战乱、饥荒、瘟疫等原因逃离家园的民众。难民营是指难民集中聚居的地方,可以是政府建立的,也可以是难民自发形成的。难民营这个概念的要素有二：一是纯难民或难民为主体；二是集中居住甚至形成村落或城镇。

按照我的这个定义,难民营也可以叫移民营。如果难民在安置区定居下来,也就成了移民。

现在来看看,蜀汉帝国像不像一个难民营。

刘备于公元217年在汉中称王,算是正式建国。此时蜀国地跨荆、益两州。公元219年的襄樊之战,关羽丢了荆州。公元221年,刘备在成都称帝的时候,蜀国的疆土相当于今天的四川、重庆、滇北、陕南,拥有整个长江上游流域,以四川盆地为中心。

成都的西部是东西走向的横断山脉,再往西是青藏高原；西北面是巴颜喀拉山余脉；北面是岷山。汉中的北面是秦岭；滇东北的南面是乌蒙山。整个蜀国的地形,三面环山,一面向水,像一个撮斗向东倾斜。

四川盆地的出口是长江三峡,水流湍急,地势险要,是四川盆地狭窄的门户。从地形地势来看,四川盆地活脱脱就是一个囚笼。

这样的一种地势地形,理论上来说,易守难攻。只要派兵守住北面的几个山隘和东面的长江三峡,便万事大吉。现实是,容易守住的地方,也就是难以出去、难以扩张的地方；挡住了别人的同时,也就困住了自己。

成都平原,土壤肥沃,雨量充沛,气候温和,四季分明,又有都江堰的灌溉,沃野千里,自古号称天府之国。在农耕时代,成都平原是个活命过日子的好地方。即使在生活节奏飞快的今天,成都人生活的悠然自得,也是全国大都市中首屈一指,让人想得打喷嚏。

在大动乱的年代,所谓的三战之地、四战之地,往往是那些经济发达地区或政治中心。这个时候,封闭的四川盆地就是民道乐土了,肯定会有大量的难民涌入。

四川盆地又像一座营垒,关起门来,自成一家,自成一统。老百姓生活在这样一座营垒里,外面风吹浪打,我自闲庭信步,感觉肯定很好。统治者生活在这样一座营垒里,会有几分洋洋自得,夜郎自大；同时,与世隔绝,坐井观天,可能会有几分恐惧、沮丧。

正是统治者的这种内心的自得与沮丧并存,安全感与恐惧感混杂的心态,加上四川盆地的地缘、经济特征,使动乱时期的西南政治和政权独具特色。

所谓特色,就是区别于其他事物的表征,也就是少见的东西。少见则多怪。自然,大动乱时期四川盆地政治、经济的这种特色,呈现在人们的眼前,就显得有些怪怪的了。

东汉后期,益州政治权力的脱离中央,始于益州牧刘焉。

刘焉为皇室远支,少仕州郡,历任洛阳令、冀州刺史、宗正、太常。黄巾动乱后,乘势而起的各地军阀、郡守、豪强权势日重,刘焉上书汉灵帝刘宏,建议改刺史为州牧,遴选清名重臣出任州牧,以加强中央集权。

东汉王朝的州,并不是行政单位,而是监察单位。每个州设一个刺史部,派驻一名刺史,负责本州的吏治、风纪监察。州牧则是拥有军政大权的地方首脑。理论上讲,州牧们可以拱卫中央前提是,他们乖乖地听话。表面上看,刘焉的这个建议的确不错。

刘焉建议设州牧,并非出于公忠体国。这时候,刘焉意料,天下即将大乱,东汉王朝国将不国。刘焉的本意,是想趁机谋个州牧的干干,远离朝廷的政治漩涡而避祸。

原先,刘焉是想到交趾任州牧的。侍中董扶告诉刘焉,益州有天子气。刘焉便心猿意马起来,遂属意于益州这个地方。恰巧益州刺史_俭横征暴敛,激起民变,被益州黄巾马相攻杀,刘焉也就遂了心愿,顺利地当上了益州牧。

可以说,刘焉是以难民的身份进入益州的政治避难。刘焉到任后,把州政府搬到绵竹,招降纳叛,广施恩惠,阴谋自立。刘焉杀豪强以立威,镇压反对派,派他情妇的儿子督义司马张鲁进入汉中,断绝通往关中的栈道,杀害中央政府委任的汉中官吏。

益州形势很快安定下来,刘焉掌握了益州的实际权力。

刘）焉意渐盛,造作乘舆车具千余乘。

批准自己享受起皇帝的待遇来,狼子野心昭然若揭。

刘焉赴益州上任时,只带侄子刘瑁同往,三个儿子刘范、刘诞、刘璋都留在皇帝身边。刘焉反志渐露,献帝派刘璋去益州劝诫他的老爸,刘焉将刘璋留在身边,不予遣返。

公元194年,刘焉阴使刘范串通西凉军阀韩遂、马腾,袭击长安,与郭汜、樊稠战于长平观,韩、马大败,刘范战死,刘诞被杀。议郎庞羲收留刘焉在京城的孙子,并送到益州。恰好绵竹城失火,刘焉越级享受的一些待遇如车具之类被烧毁殆尽,并殃及百姓。

刘焉痛失二子,又感天灾报应,将益州牧的治所搬回成都,发背疽而亡。

帝国时代3 亚洲王朝的卡片问题

北方的难民 南方的难民 大迁徙 就是免费给你农民。比如：你用北方难民卡片就免费从房子里得一个农民，如果你造3个加人口的房子，就免费得三个农民，依此类推。大迁徙貌似是每个房子得5个农民。

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