天元剑仙阵容搭配

在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于天元剑仙阵容搭配的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于天元剑仙阵容搭配的话题，我们开始讲解吧。

以气驭剑深谙道法是这位大神功法道义的真传，所以蜀山出来的各路豪杰都继承了他老前辈的真诀，对剑法的造诣无比精深。

如天元中的“鸿蒙剑阵”更是一绝，已经可以幻化出剑仙的幻影，虽未成仙却已先贯通其剑气，颇有广成子大仙的神貌，十分了得。

风灵岛上别洞天，扶桑神木现日月。东海之上，有岛名风灵，随日出现于海面，随日落沉于海底。风灵岛便是建于扶桑神木之上。

历史上关于风灵的叙述是很稀少的，但还是可以略闻一二。相传上古时期，太乙真人曾降临风灵岛，并开坛传法，从者七十二人，遂为风灵岛之祖。

风灵岛的技能多以神符为道具，贯以天地日月之灵气使其独成灵符之术。更有相传此门最强大的灵符之术可让天地为之变色，有接近毁天灭地的力量故被封印在扶桑神木的最深处，只有极少数的得道弟子可以观之一二，自古以来除了创此符者——吕望以外，从未有人修到过此符印的七层以上。

天元中的风灵岛弟子最高奥义已能将符印纵水之力发挥到极致幻化为龙，甚是有此符印的形貌端倪，但究竟如何恐怕也只有本门弟子才知道了。

幽冥是最诡异灰暗的门派，信奉黑暗教义，纵鬼神之力，世人不解故有怪力乱神之说，而并不是如此，幽冥宫的创派之人颇有慈悲之心，上古时期正是为封印邪帝的武器而肉身被反噬破灭，然灵魂不散，悟其天机故跳出六道轮回成为不死不灭的灵体。

幽冥擅操纵鬼神之力，其门派长老更是妖族的尊者，为不死不灭的灵体存在，非仙非魔，这一派的作风习性并没有什么特别的执着的奥义，只说凭本心形式，而此说更为神秘。

虽身为魔门但心非魔，鬼神之力操纵到登峰造极者更是能阴阳颠倒，或是直接从阴间召唤出世人所禁忌的魔神，灭六道，毁天地，无往不胜。

天元里要说暴力分子非炎魔莫属，创始人为封神时期赫赫有名的截教老将——烈武阳。这位魔界将军深信生死之间方能体悟无上天道，座下部属也皆是勇猛嗜战、无惧生死之士。至大唐年间，炎魔罗已是一股不可忽视的魔道势力，门下弟子纵情率性，亦正亦邪，以火焰与双刀铸就了无数的仙魔传奇。

炎魔擅武，以炼狱之火凝于双刀之上_发而出，讲究极致的修炼，认为突破极限方能参悟绝世武道，成天下霸业，破三届六道，无人能敌，烈武阳更是在晚年参悟出炎魔至尊奥义，凝火焰于双刃之上，虽老但不输气势甚至更甚年轻的一辈仙家。甚是有我不入地狱谁入地狱，我不入魔谁不入魔的豪气。

天元四大门派，其考证各有讲究，奥义精深博大，内涵无限，玩游戏也不仅仅是玩的游戏了，更多时候而是东方儒学，道学，玄学文化的一种底蕴的体现了。

雪中悍刀行陈天元结局

雪中悍刀行中陈天元结局作者没有具体交待。陈天元是离阳王朝太白剑宗的一位剑道小宗师，被桃花剑神邓太阿指点过剑道，成为了离阳王朝江湖中的四小宗师之一，后来在武当山遇到了主人公北凉世子（北凉王）徐凤年身边的樊小杈对其一见钟情。

只知道拂水房樊小钗与太白剑宗陈天元双宿双飞走离阳，这是种最好的结局。

太白剑宗陈天元是新评的四小宗师之首，天生剑胚，资质上乘更是得到过离阳王朝桃花剑神邓太阿的指点，视为半个弟子。武当山举行的武道大会时期在逃暑镇遇见了主人公北凉世子（北凉王）徐凤年及其樊小钗，更是对樊小钗一见钟情，后来两人走到了一起。

《雪中悍刀行》主人公徐凤年闯江湖，结识了众多江湖人士。三年游历归来，韬光养晦的徐凤年洗去浮尘，始终不想按照老爹铺好的人生轨道走，更不愿接手北椋，因为成为北椋王，就意味着要成为一个没有感情的孤家寡人。但当徐凤年雪中冠礼，得知一个个至亲离他而去，为他牺牲，经历人生的至暗时刻后，终于下定决心，要当一个和父亲完全不一样的北椋王。而后率丫 鬟姜.泥、剑仙李淳罡等护卫，二进江湖，渐渐培植了愿为自己效忠武林新势力，也通过种种线索发现母亲吴素之死的真相。漫天飞雪，徐凤年一人一刀一腔仇，用自己的身躯扛起北椋战旗，最终成长为北椋王合格的接班人。

在《雪中悍刀行》中虽然没有透露程天元的最终结局。但是，他和小杈在一起了，也是非常圆满的结局。

天元蜀山派介绍

门派历史

作为三界最古老的门派之一，蜀山派的历史可谓是辉煌灿烂。它的祖师爷便是元始天尊座下十二金仙之一的广成子，而其最早的修炼者则是轩辕黄帝所在的姬氏一脉。广成子性情潇洒豁达，颇为率性，元始天尊派他到蜀山真武宫教授姬氏武者和凡人剑术时，他欣然前往，当时许多武者在他教导之下，勤力修炼，飞升成仙，这便是蜀山的第一代剑仙。而让后世蜀山弟子无限敬仰膜拜的剑圣云飞幻便是广成子的弟子。殷商末年，封神大战烽火初定，云飞幻来到人间，和追随他的剑仙们建立了蜀山派。千年来，蜀山派的剑仙们普济人世，替世人排忧解难，在人间拥有无可比拟的影响力。从周朝开始，数百年内一直占据了国教的地位。历朝王者必定要争取蜀山派的支持，而蜀山掌门也成为历朝历代的国师。

奇门法术

相传广成子以剑入道，其剑术飘逸潇洒，逍遥自在，达到以意御剑、不拘于形的至高境界。蜀山派也因此形成了以御剑仙术为主、练气为辅的传统。实剑为有形之器，可托剑气而炼神化精，心法之中又重智慧心剑，讲究意与剑合。而剑仙之法则需望气观星、吸收山川精华，餐紫霞而饮玉露，直到天心合一，方能操控先天元气，使出锋锐无匹的剑术。

到唐一代，蜀山剑术在缥缈奇幻之外，更多了典雅雍容的名派之风，使将出来，端的是翩若惊鸿，宛若游龙，即使是在与邪魔搏斗，蜀山弟子仍旧风姿飘逸，丝毫不减仙人之姿，让人不禁想起李白诗中“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”的云中之君。蜀山高手则能驾剑光飞行，御剑斩妖。全力出招之时，剑光灿烂，亮如秋水，洁如匹练，神剑绕身疾走，可在手中翻转如意，或于空中回环往复，剑招时而轻灵多变，时而一往无回，宛如神龙在手，朔月临空。御剑术即可远攻，亦可近战，既能单打独斗，也可应付群敌。

蜀山派最高剑法是天剑诀，藏在轩辕天帝飞升之前留下的昊天剑中。黄帝在大败蚩尤后，为镇服疆土，防备妖族反攻，采集五金之英，应四时之气，铸炼昊天剑。而在他飞升成仙之前的一个月圆之夜，于蜀山之巅舞剑时，悟出天剑决。据蜀山典籍记载，剑诀成时，圆月忽缺，星辰暗淡，轩辕天帝为其中剑意所感，因之恸哭。后帝将天剑决封于昊天剑中，云飞幻建蜀山派后，以此剑为镇派之宝，历代只有剑圣可以翻阅此决。是以历代蜀山弟子虽听闻天剑决具有通天彻地、霸绝千古的力量，但鲜有人练成。更据说其中隐藏着一个惊人秘密，然而历代剑仙对此都三缄其口。

剑仙学的关于剑仙剑法的骗术

前数年有人制造一本《天缘剑法》大肆叫卖，现在又有人说黄元吉之《乐育堂语录》中谈到的“慧剑”亦为上乘剑术，并公开函授剑术，这一切均属痴人说梦，贻笑大方，但受骗的却大有人在。黄元吉乃道学大师，一生修天元丹法，功至上乘，但他哪里懂得剑术真谛？慧剑乃指以元神去除杂念之意，古谓之“慧剑斩情丝”、“慧剑斩心魔”。与剑术风马牛不相及也。先师张义尚先生曾对持此怪论者斥之曰：“若云练剑即炼心，我看都是多余的葛藤”。

昔陈撄宁先生曾说过这样一段话：“性功可以自悟，命功不能自悟，而且性功定要自悟，言语文字，都不相干，如何可以传授？命功是有作有为的事，虽得传授，尚未必能实行，况无传授乎？请看世上一切学业，如工程师、电机师、化验师、药剂师、摄影师、汽车司机等等，若无人传授，能自悟乎？”陈老当年这番言语乃是针对阴阳派功夫所发，但其对于剑术等有为功夫同样适用，剑术奇妙，“不遇真师莫强猜”，想破脑袋也无用。因此那些借以生财的“假大师”只能编造出“练剑即炼心”的拙劣言语，望诸君明鉴之。

需要指明的是，据先师道学大师张义尚先生言，藏密中亦有剑气术流传，可能是由道门中流传借鉴过去的，有心人可留意察看。

予遵师戒，将终生对剑术守口如瓶。以上文字只是理论探讨，学术研究而已，其目的只是为了使人知我国有这一派高超绝妙的制敌养性之绝学，深恐久而数典忘祖！若能使好道好剑诸君增强一点鉴别能力，谨防上当受骗，误入歧途，则予幸甚矣！

燕长风先生的一篇剑仙学文章

剑仙学，是祖国传统文化之精粹，它代表着武学的最高层次，同时也是养生学之巅峰。吕洞宾真人御俨飞空的神迹，“口吐剑光取人首级于千里之外”的记载，激励着多少有志之士为之心驰神往！然而，因为历史的及其自身的运化规律等方面的原因，剑仙学的全体面貌一直不为世人所知，只有灿烂瑰丽的传说留传人间。而今，道运宏升，在我中华步入21世纪之际，作为炎黄传统学术受益者的我，亦当顺应时运，将数十年潜修密炼的绝世之学——道家剑仙学颂于世，以飨仙学与武学的爱好者。

好了，今天关于“天元剑仙阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“天元剑仙阵容搭配”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。