文明与征服静静阵容搭配

最近有些日子没和大家见面了,今天我想和大家聊一聊“文明与征服静静阵容搭配”的话题。如果你对这个领域还比较陌生,那么这篇文章就是为你而写的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

文明与征服静静阵容搭配插图

什么什么说作文

文明说

文明美德如一泓清泉,为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。

我们中华民族素有“文明之邦”的美誉。从踏进校园开始,我们的老师就给我们讲“孔融让梨”的故事,教导我们要学会谦让。可随着时间的流逝,文明这个词似乎已被人们渐渐淡忘了,甚至不知什么是文明……在现实中总有一些不文明的现象:学校庄严的升旗仪式上,队伍里少不了在底下窃窃私语或是东张西望的人;课堂上,一些同学在喧哗,完全没有意识到这是对老师的不尊重;在课余时间,随地吐痰,乱扔垃圾,见到老师不问好,还有一些同学出口就是脏话……――这些都在说明什么?说明有时候我们已经丢了文明。

有一次中秋节,我坐公交车去亲戚家玩。车上人很多,甭说是座位,而且过道上也密密麻麻地挤满了人。因为是先上的车,所以我才能找了个靠后的位置坐了下来。过了一会,上来了一位满头银发的老奶奶,还带着一位年幼的小孙子,可车上居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子艰难的从车门口一直走到车尾,可这满车的人却毫不在乎,视若无睹。坐着的人心安理得,连正眼都不去瞧一下他们,站着的人怨天尤人。

广播上一遍遍播放著:“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请您给身边的老弱病残孕让座。”我想,这是在浪费电。我听了几百遍了,想必经常坐车的人听了无数遍了。而今天,满车的人,对他们却不加理睬。从他们上车开始我就注意着他们的一举一动,那位老奶奶抱着她那年幼的孙子挤在人堆里,要不是有扶栏扶著,他们不知会摔多少次。终于一个急刹车,他们摔倒了,车里的人只是淡漠的看着这一切,尤其是他们旁边的那两位青年,竟然还能无动于衷。我终于看不下去了,便走到他们身边,扶起他们并带到我的座位,可是令我更生气的是:居然有一位年轻的小伙子占了我的位置。于是我用平淡的语气说:“不好意思这位先生,这是我的座位,请您站起来,把位置让给这位老奶奶。”他竟然回我一句:“你刚刚离开位置,现在我又是好不容易坐着。凭什么让给他们!”我愤怒的说:“先生,我离开我的座位时,我有说下车吗?没有吧!既然您刚刚那样说,你就是在霸占我一个小孩子的位置,作为成年人你好意思吗?其次,我一个小孩都知道尊老爱幼,你们一堆人,又怎么会不知道?”那人顿时被我说得哑口无言,车里的人也纷纷开始让座。我感慨万千地听着大家的夸赞,感觉车上的气氛骤然由冷漠变得温馨。

曾有一位作者说:“如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。”所以请你记住:无论你丢失了什么,永远不要丢掉自己的文明。

文明起始于人类,它随着人类的推行不断前进,融入我们生活中的点点滴滴,如:为老人让座、向师长问好、不随地吐痰,休息期间不高声喧哗?每一个文明的行为,都会为我们的生活增添美好。文明的核心是爱与美。爱是博爱、关爱、大爱;美是思想美和行为美。与文明生生相息的,便是美德。在我看来,文明与美德其实是一体的。一个有文明习惯的人,必然也会是个有良好品德的人。作为华夏民族的子女,我们更应好好彰显本民族的文化精神,养成文明习惯,培养美德,使自己成为一个有品德、有修养、有情操的人。

公共文明是社会意识的集中体现,但是,公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上,所以,个人文明才是根本。鲁迅曾说过:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养,人的文明修养斌不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。

青少年是祖国的栋梁和未来,成为优秀的社会主义接班人,我们首先要具备我们中华民族的美德,成为讲文明有修养的人。

让文明常驻你我身边,让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会从此和谐温馨,让我们与文明结伴,和美德拉手,让我们的青春迸发出绚烂的火花!

爱什么什么说作文

在数不胜数的繁花中,美丽、娇艳的很多很多。我单单喜欢平凡的梅花,与我志同道合的还有梅妻鹤子的林逋。古代描写梅花的诗句也是很多的,宋代王安石的“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”诗句是那样的优美,把梅花的样子深深刻在了读者的心中。梅,一种极为平凡的植物,盛开在令人畏惧的严寒,独占枝头,不畏不惧。他是冬天的佼佼者,以一身洁白或墨黑所征服花的世界。他由五瓣娇小的花瓣组成,白梅是那样的纯洁;墨梅是那样的高贵,在伴有梅花独有的那种幽香,立刻把人深深吸引著。冬天,大地万物都沉睡了,看不见高贵、典雅的玫瑰,看不见出淤泥不染的莲花,也看不见婀娜多姿的菊花,只有它,一朵朵小小的梅花,正义凛然地耸立在冰雪地的严冬。他抬头挺胸,十分神气的占领了整个冬季人们的目光。他不与百花争春,他只在枯燥的冬天,开放,吐露芬芳,他把冬天点缀得冷艳动人。梅花以他不怕严寒,勇于战胜生活中一切不利环境而独占枝头,我们也该学习他的不怕困难,勇于战胜挫折。在学习中,我们要加倍努力,更上一层楼;在失败后,我们要拍拍胸脯,抬起头,说,我能行;在生活中,我们要勇敢的生存,不被恶势所击败。这就是梅花对我们的启示。我爱梅,我爱它的娇小动人,我爱它的幽雅香气,我更爱它的不畏严寒,勇往直前。

什么什么,请听我说作文450字十篇

妈妈请听我说

妈妈,我爱您,是您给了我生命,您的养育之恩,犹如一本本帐一般,是我永远无法还清。 我亲爱的好妈妈,您是否知道我眼睛看不清?每当我跟你提起这件事时,你总是不耐烦的打断我,而且说我像个老太太一样唠唠叨叨,说什么事都没完没了的,还经常航说:“你说什么我都的答应,可我说的你答应过吗?我叫你干什么你偏不干什么,就拿上上上上上星期六来说吧,我叫你不许上网,你偏要上,你什么意思,是拿我的话当耳边风吗?!你只会在这里滔滔不绝的说,在作文上写得好,可你替我想过吗?愣在这里所什么?还不快去写作业!”然后大步走开,把我晾在那里沉思。妈妈,我只说了一句话,你就像射箭一样源源不断地说了这么多,我知道,您是为了我好,但以不至于破口大骂啊!我苦恼的想着。 妈妈,我知道我的学习成绩斌不是很好,这就够我伤心的了,可您还要拿我这著渺小的蚂蚁和那每次考试都跌不出前五名的各个比来比去,使我这只沉浸在自卑里的鸭子更加伤心。 我考试考得还不错,您眉开眼笑;考得不理想,您大发雷霆,立刻举起拖鞋来打我,便打边骂我不争气,我也很伤心,骂完了以后,您又鼓励我,使我信心倍增。 总之,千言万语不如汇成一句:妈妈,请给我放飞梦的翅膀,让我在纯真年华里翱翔!

在我的生命中您是最重要的,因为没有您就没有我;在我的生活中您是不可缺少的,因为您一直陪我走到现在;在我的记忆里您带给我的美好回忆是抹不掉的,因为您始终陪在我的身边,陪我哭、陪我笑……但是在我记忆中大多数都是您教导我的画面,这可能是我第一次向您敞开心扉,妈妈,请听我说。

在我还小的时候,我多么向往向其他的小朋友那样无忧无虑地玩耍,可是当我看到您那严厉的目光时,心里那只贪玩的小兔子马上飞奔回来,然后安安静静的坐在桌子前默默地写作业,那时我真的好想对您说:妈妈,我知道您是怕我输在起跑线上,可是您却忘记了我还是个天真的小孩子,能不能让我偶尔享受一下孩子的特权呢?

一眨眼,到了小学,校园内的竞争远远超出了我的意料,可是我并没有丝毫准备战斗的迹象,您苦口婆心地给我讲述不努力学习的后果,那时我真的好想对您说:妈妈,我知道您是为了我好,不想让我输给别人,可是您又知道吗那时的我正是玩心最重的时候,能不能让我稍微的放松一下呢?

时间飞逝,现在的我已上了中学,原有的课程都压得我喘不过气来,在休息期间还要被各种课外班缠身,那点可怜的休息时间里还得看课外书、做练习题,回头一望,好似每天都是忙忙碌碌的,那时我真的好想对您说:妈妈,我明白您是为了想让我长大之后不会随波逐流,让我做一个有用的人,帮助那些需要帮助的人,可是您又可曾注意到我真的需要喘上一口气?

妈妈,这些是我心底里真正想要对您说出的话,今天我从心底里没有把您当作一个可亲可敬的母亲,而是把您当作一个可以无话不谈的知心朋友,我想我最想对您说的还是一句话:妈妈,请听我说。

爱什么说作文300个字,爱什么说作文500字,关于

爱草说

世上有人爱从容华贵的牡丹;有人爱树之高大与挺拔;有人爱果之甘甜与可口;还有晋代的陶渊明独喜爱菊花……而我唯独喜欢小草。

草是春天的使者,植物中的佼佼者,它不为自己的身材矮小而抱怨,不为人类对它的冷漠而憎恨,它的心中默默地燃烧着熊熊大火,那是热情。秋天,也许它早已黯然失色,但它的生命中仍流露出一片翠绿与葱青。草就像莲一样,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,又像梅花般傲霜斗雪、不畏严寒,它们不惜默默奉献,移居到漫天灰尘的城市,给人们散发自己的清新,带给大家舒适的生活的环境……

草,绿色的草,从它的颜色里,我看到了希望,它的纯洁,它的单一的,当微风从它身边溜过时,它们会随风翩翩起舞,摇曳着它婀娜的身姿,仿佛要把它那清新自然奉献给大自然,放眼望去,一大片一大片的轻悠悠的绿草显得格外的精神抖擞,生气蓬勃。草,不屈的草,从它的生命里,我看到了顽强。有人把它落在角落里,毫不理睬。但为了阳光与生的希望,它用脆弱的身躯顶裂坚硬的土地、砖瓦,获得新生。有人曾把它践踏骨折,但不屈的它却又再一次重新站了起来。

每当看到“野火烧不尽,春风吹又生”这句诗词时,我就感觉很贴切。草儿就如它所说的那样,就算有一场大火燃烧了它们,不用过多少时间,小草们又是一条好汉!大家看到美丽的花儿时,有没有想过小花为何那么惹人注目,那是因为有了小草的点缀,才会显得如此迷人,要不然只有单单的一朵花,那又有何看头,鲜花又怎么鲜美得起来呢?

爱什么说作文

是爱莲说啊如果是的话,下面有。

《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,是一篇议论散文。北宋仁宗嘉佑八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗巖,有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作〈爱莲说〉相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉……”的赞赏。“说”是古代文体之一。

题目我会做什么什么那个就是说作文

今天早上醒来,我穿好衣服,见妈妈还在睡觉。我没有叫醒她,饿著肚子等妈妈起来做饭。这时,我脑子里闪现一个念头:我已经十岁了,也该学做饭了。

我来到厨房,看看有什么东西可做的。发现有些绿豆,想起爸爸妈妈这几天工作很忙,已经上火了,绿豆可以去火,于是我决定烧绿豆茶。

我拿了个小碗,装了满满的一碗绿豆,把里面的脏东西捡出来,用水淘净,再在电饭锅里装了半锅水,把淘好的绿豆倒进电饭锅里,接通电源,把电饭锅调到煮饭档后,准备炒菜。

炒什么菜呢?妈妈平时最爱吃西红柿炒鸡蛋,就做西红柿炒鸡蛋吧!我先拿了四个鸡蛋和两个西红柿,学着妈妈的样子把鸡蛋打入碗里,这时我遇到了麻烦:不知道放多少盐才好。突然我想起妈妈平时炒鸡蛋只放一点点盐。我照例放了一点,搅匀后放在一边。把油倒进锅里,没多久,就听见有“嗞嗞”的声音,原来油热了,我赶紧把鸡蛋倒进锅里,不停地翻著,并把鸡蛋弄成一块一块的,倒入盘里,这时我才松了一口气。当我回过头去拿西红柿时,发现西红柿还没有切。就急忙拿起刀切起西红柿。我先是放在案板上切,可是弄了一案板西红柿汁。这时我突然想起妈妈平时是拿着切的,我也照样子小心翼翼的向碗里切去,不到一会儿,我就把西红柿切好了。我开启火,等锅里的水干了,就又在锅里放了一点油,等到油冒烟,我赶快把西红柿倒进锅里,在锅里左右翻动了一会儿,再又把鸡蛋放回锅里,放了南德调料和味精,搅匀后,倒进盘子里,一盘香喷喷的西红柿炒鸡蛋就做好了。

我开启电饭锅一看,绿豆已经“开花”了。我知道绿豆茶也烧好了,就把它们盛了出来,端上桌,去叫醒妈妈起床。

妈妈起来看到桌子上的饭菜,惊奇地问:“这是谁做的?”“我做的!”我自豪的说。“真的吗?我的孩子长大了,会做饭了!”我听着妈妈的夸奖心里美滋滋的。

这顿饭是我平时看妈妈做饭时一点一滴学会的,看来真是“处处留心皆学问”啊!以后在学习、生活中我还要认真观察、处处留心,学会更多的知识。

我想对 什么 说作文,初三作文。

楼主的问题我不是特别能理解。

我理解有两层意思

1、什么是作文

2、说作文

是这样吗?

如果是这样,不妨这样剖析

1、与其说什么是作文,不如说作文里有什么。如果把作文比作一个人的话,那么作文里有头身脚,头要开门见山的说出主题,身子要饱满,从几个角度来说主题,脚要站稳,起到抬头收腹的作用。

2、说作文

也即口说作文,一般而言,我们写一个东西的时候觉得很难,但如果要是说得话就会相对容易了,所以先口说,用录音笔录下来后,从口水里捞取油水,就会简单很多,这个方法尤其适合低年级的学生。也就是打腹稿。多说几遍,说顺溜了再动笔,这样经过一段时间的训练后,就有出口成章的能力了。

不知道我理解的对不对。

什么的传说作文

春节的传说作文

每到新年,人们喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。过年为什么会有这些喜庆活动呢?这里还有一个奇妙的神话故事——

从前,有一个叫年的怪兽,它住在一个僻静的山谷里。每到大年三十的晚上会跑到村子里,见人吃人,见兽吃兽。百姓们都很痛恨它,却束手无策,只能把门窗关得紧紧的,但年的怪兽还是进来了。又是一年的大年三十,人们早就把门窗关紧了。

这时一个外地人来到村子里,见家家户户都关着紧紧的,觉得很奇怪,心想:大白天为什么一个人都没有?他连忙走一户人家门前,敲了敲门,一位老人问道:“是谁呀?”“我是一个外地人,想借宿一晚。”老人把外地人请一屋里,并告诉外地人年兽的事情,外地人听了哈哈大笑,说:“我知道年兽怕什么,我有办法整治它。”老人听了,高兴地说:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫来,你跟他们说说。”村里的村民都来了。外地人说:“年兽怕三样东西:红色、火光、响声。”有的人说:”我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说:“我赶紧回家烧火去。”到了晚上,年兽又来了,它看见家家户户都贴著红纸,院子里又烧着大火,吓得狼狈而逃,又有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声,年兽被吓坏了,逃回了山谷。这年的年兽因为没有吃到东西,活活饿死了。从此,人们过上了幸福的生活。

到现在为止,放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来,成了我国的传统文化。

我想对什么说作文350

妈妈,每当我看见您忙碌的身影,我心里就酸酸的。妈妈,我有很多话想要对您说……

妈妈,平日里您舍不得为自己多花一分钱,却为我买很多生活、学习上需要的东西,我都记在心里。您每天准时送我上学,接我回家,还要做家务活。每看到这些,我真想说:“妈妈,您辛苦了,以后让我来帮您吧。”

妈妈,您还记得吗?有一次我生病在医院输水,扎针的时候我看见您头上出了很多汗。我知道您一定很心疼我,针头虽然扎在我手上,却疼在您的心里。妈妈,当时我想告诉您,扎针不疼,您不用担心。那天扎上针后,您就让我坐下休息,并给我倒杯茶,然后您又急着去排队买药了。后来您又一路小跑赶回来,怕我的药液输完了。您怕我体温上升,不时地给我量体温。有次体温是三十八度四,您紧张地去找了医生。后来打了小针,体温慢慢下去,您才长长地出口气。妈妈,看着您为我担心的样子,我想对您说,以后我要多锻炼身体,不再生病,不再让您担心。

妈妈,谢谢您。以后我要好好学习,等我长大了,我要好好报答所有的亲人们。

什么什么我想对你说作文300字加上批注300字

妈妈我想对你说

当我早上揉着朦胧的睡眼起床时,您总在厨房忙忙叨叨地为我准备着早餐。有时饭太烫了,您总为我把饭放在盛起来在碗里,放在冷水里。等它凉了,才让我吃。当夏天时,您总会在桌子上放著一杯温的白开水,和一瓶水。有时我可能抱怨:“不想喝水。”可是我知道您所做的一切都是为我好。

每当我写作业时,等快要吃饭的时候您比总会对我说一声:“快去吃饭吧!当吃完饭,再来写作业吧!”可是我有时会不听您的话,等到你们吃完时,我才去吃饭。可是您却不训斥我,而是去为我热好饭菜。

记得有一次我数学考试考得很差。我回到家里我躲在角落里,委屈地大哭了起来,您回到家看见我在哭,就耐心地问我到底是怎么一回事。弄清楚之后,您却不责怪我,反而对我说:“老虎也有打盹的时候;马也有失前蹄的时候,只要你以后努力,没有什么过不去的难关。”听完这句话,我的心情就豁然开朗了。

这些生活中的点点滴滴回忆起来。我深深的感受到了浓浓的母爱,人间最伟大的爱难道不是母爱吗?难道我们不应该感恩母爱,感谢母亲吗?我真想说一句:“谢谢你,妈妈!”

《静静的顿河》与《战争与和平》孰优孰劣?

战争与和平更加优秀吧!《战争与和平》问世至今,一直被人称为“世界上最伟大的小说”.这部卷帙浩繁

的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势,生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事

件和各个生活领域:“近千个人物,无数的场景,国家和私人生活的一切可能的领域,

历史,战争,人间一切惨剧,各种情欲,人生各个阶段,从婴儿降临人间的啼声到气息

奄奄的老人的感情最后迸发,人所能感受到的一切欢乐和痛苦,各种可能的内心思绪,

从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉,到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思—

—在这幅画里都应有尽有.”(斯特拉霍夫语)作家对生活的大面积涵盖和整体把握,

对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示,使这部小说具有

极大的思想和艺术容量.

《战争与和平》充满信仰和对现实的领会,表现出积极、乐观、热爱人生和自然的进取精神.其内容规模庞大,人物众多,精彩的画面一个接一个,动人的场面层出不穷,纷繁的事件互相交错.整一部史诗性的作品,尽管内容复杂、卷帙浩繁,但线索清晰,结构完整.作者把当时的重大历史事件和人们的社会生活都以“战争”与“和平”为中心加以安排.重要的历史人物只在他们历史活动的重要时刻出场,而几个贵族家庭的历史则是小说的基本内容.托尔斯泰以深挚的感情,优美、深刻的笔触创作了一部壮丽、精美的文学精品.作品中的景色描绘与人物内心世界紧密相连,如奥斯特里茨的天空,春天的白桦 林都跟安德烈的心理变化密不可分.整部作品的语言如行云流水、挥洒自如,在优美的散文中插入大段雄辩力的议论,直接表达作者的历史、哲学观点,是这部巨著的又一艺术特色.

在刻画人物形象时,托尔斯泰表明人生比一个人更强大,命运如何对待我们每个根本微不足道,最重要的是积极感受.在充满悲剧和苦难画景的战争部分,他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫;快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄.而才智过人、性格坚强、内心丰富的安德烈,感情冲动、善良真诚的彼埃尔,美丽动人、纯洁自然的娜塔莎也在战争与和平中接受洗礼立于读者眼前.

小说最突出的艺术成主是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局.托尔斯泰一天才之笔,游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间,主次分明,匠心独具.他把一幅波澜迭起又层次井然地向前推进着的历史画卷写得有声有色.有张有弛而又富于变化,构成了完整的格局.同时,作者还在该书中塑造了数以百计的性格迥异、血肉丰满的人物.他涉及生活的各个层面,既有千差万别的个性,又共同体现着鲜明的俄罗斯风情,令人读来生动亲切,不忍释卷.

难怪著名作家高尔斯华绥说,“如果要举出一部符合‘世界上最伟大的小说‘这个定义的小说,我就要选择《战争与和平》.”

平民史诗、冰岛之钟、蝇王、静静的顿河、百年孤独、飞鸟集、玉米人、老人与海梗概

冰岛之钟

小说写17世纪冰岛人民反抗丹麦人统治的斗争,主人公奥尔尼.马格努松是丹麦国王的朋友,但又是维护冰岛祖国独立和尊严的战士,他处于对朋友的忠诚和对祖国的忠诚的矛盾之中,最后他的复兴祖国的计划遭到失败。小说中描写了处于异族奴役下人们的冷漠、颓唐以及为维护民族独立所作的无望的努力。小说生动感人,但有悲观主义的色彩。

蝇王

未来的一场战争毁掉了人类的和平。有一群孩子乘着飞机路过海上时发生了坠机事件并困在了一个荒岛上。最初孩子们齐心协力,共同应付随之而来的种种困难。但由于对“野兽”的恐惧使孩子们渐渐分裂成两派,代表理智与文明的一派与代表野性与原始的一派,最终爆发了两派中的矛盾。

静静的顿河

《静静的顿河》描绘了1912年至1922年间两次革命(二月革命、十月革命)和两次战争(第一次世界大战,苏联国内战争)中的重大历史事件和顿河两岸哥萨克人在这10年中的动荡生活,广泛地反映了哥萨克独特的风土人情,哥萨克各个阶层的变化、广大哥萨克在复杂的历史转折关头所经历的曲折道路,以及卷入历史事件强大旋涡中的主人公葛利高里的悲剧命运。 这部小说场景宏伟,画面生动;气势雄浑的战争和革命场面与细腻的日常生活场面相互转换,风景描写与人物心理变化彼此衬托;众多人物及其命运在历史事件的错综复杂中得到了深刻表现。正如肖洛霍夫写给高尔基的信中所言,他在《静静的顿河》中所写的“都是严酷的真实”,这一点是其最大的成就之一。本书另一成就是塑造了葛利高里的复杂形象。小说整个复杂而曲折的故事以他生气勃勃的登场开始,以他的痛苦、孤寂的下场结束。小说全部重大而多方面的内容都是通过他坎坷、艰难和最后毁灭的一生经历而联结成一个有机整体。他的形象得到小说里最多方面深入细致的描写,在他身上倾注着作者的全部思想和艺术激情。

百年孤独

《百年孤独》的叙事结构不同一般,马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。这种环环相套的结构,恰如其分地表现了小说的一个主题:人的孤独、封闭,以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。小镇的创始人何·阿·布恩蒂亚最初为了逃避家族的责备逃离家乡,他率领20来户人家走到海边,无路可走,于是在那里居住下来,把那个地方取名“马孔多”。布恩蒂亚为全村人合理地设计村镇的布局,带领大家共同建设马孔多。后来,随着吉普赛人、阿拉伯人、欧洲各地的人以及美国人不断涌进这个世外桃源,各种各样的“新奇”东西也随之进入这个新开发的小镇。布恩蒂亚为那些新奇的东西而兴奋着迷,他不断地接受新事物。竟然在不断地“发明”和“探索”中变得神魂颠倒,最后发疯,被家人捆在大树下,成了个活死人。他的二儿子奥雷良诺曾身经百战,可到头来他和战友们的流血奋斗丝毫没有意义。闹了半天,一切依旧,暴君走了一个又来一个。政府公然背信弃义,而他的党内的一些人为了个人利益对前政敌唯唯诺诺。奥雷良诺上校绝望地把自己关在作坊里制作小金鱼,再也不关心国内局势,最终无声无息地死去。他的妹妹阿玛兰塔,因为妒忌雷贝卡——她母亲的养女,先是与雷贝卡明争暗夺意大利商人皮埃特罗的爱情,之后在他向阿玛主塔求婚时,她又断然拒绝了他。皮埃特罗不堪连续打击,愤而自尽。不久阿玛兰塔又成了格林列尔的未婚妻,可是,在他准备同她结婚时,她又坚决地拒绝了他。她整天织她的裹尸布,日织夜拆,打发日子。雷贝卡和布恩蒂亚的大儿子结婚后,他们的生活方式被村人憎恨。在她丈夫被人杀死后,雷贝卡把自己倒锁在屋内,完全与世隔绝地度过了后半生。布恩蒂亚家族一代一代,“他们尽管相貌各异,肤色不同,脾性、个子各有差异,但从他们的眼神中,一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”作者花了大量的笔墨,描写那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤独,表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。

飞鸟集

《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一,也是世界上最杰出的诗集之一,它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈尔的笔下合二为一,短小的语句道出了深刻的人生哲理,引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗,如同在暴风雨过后的初夏清晨,推开卧室的窗户,看到一个淡泊清透的世界,一切都是那样的清新、亮丽,可是其中的韵味却很厚实,耐人寻味。 包括了感情,亲情,友情方面的小诗集,描写作者自己身处其中的情况以及当时的社会。

玉米人

世上本无人,只是依赖造物主三次施为。

第一次挑的是泥,泥塑脆弱而呆板,故而生命被压去,形体遭捣碎。

第二次拈的是木,木雕口齿伶俐,但竟牙类嘴俐腹中空,了无心肝,不晓得对造物主报恩蒙等待,故而爱洪水压顶。

第三次选的是玉米,“人之胳膊与腿皆赖玉米团面制,唯有玉米进入我们祖宗之肌体。”于是乎造物主满意,金盆洗宾,终以创造生命而非毁灭生命的形象而流传万世。

上面是玛雅人古籍《波波尔》上所载的传说。玛雅人的确将玉米视作生命,而且澄黄的棒子已经是玛雅人民族遵严和民族存亡的裁体。

( 本书是反映本土天主教文化和马雅文化混合氛围下的农民生活,以《玉米人》(1949)为代表作。)

老人与海

《老人与海》简介 《老人与海》写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在大,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品,但含义丰富。它是一部寓意深远的古典悲剧式的小说,也是一支感人至深的英雄主义赞歌。 海明威说:“我试图描写一个真正的老人,一个真正的孩子,真正的大海,一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而,如果我能写得足够逼真的话,他们也能代表许多其他的事物。” 评论家说:“这个朴素的故事里充满了并非故意卖弄的寓意……作为一篇干净利落的‘陈述性’散文,它在海明威的全部作品中都是无与伦比的。每一个词都有它的作用,没有一个词是多余的。” 海明威的《老人与海》中的圣地亚哥的硬汉精神。 《老人与海》之所以成为海明威的巅峰之作,之所以不同于海明威其他硬汉小说,就在于海明威在《老人与海》中,不但写了硬汉,而且通过这一硬汉讴歌了人类永恒价值。正是这一点使得《老人与海》中的硬汉圣地亚哥与海明威其他小说中的硬汉有了天壤之别。 “人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以给打败”。孤独的老渔夫圣地亚哥刚毅的性格、精湛的钓鱼术等勾勒出他已不仅仅是条硬汉,而他身上所体现的精神价值,更完全是古希腊悲剧精神的体现,作者海明威在他身上找到了一种灵魂,这灵魂是人类亘古不变的永恒价值。 从他身上看到了各种不同的、让人深思的境界:自信、勇敢、乐观、单纯、孤寂及睿智。而且从他身上可以品味到一种艺术,这种艺术在当今的人群中也是罕有的。 《老人与海》,一个“硬汉”以坚强的意志与凶恶的敌手进行一场孤独的抗争。老渔夫桑地亚歌84天一无所获,就连跟他一起出海的孩子也去了别的船。他真的是"倒了血霉",失落和孤独此时是他唯一的朋友,也是敌人。但他并不畏惧强敌,不抱怨命运,始终为制服对手而顽强坚持着。第85天老渔夫似乎行了好运,终于钓到了一条1500磅的大鱼。当一个人苦苦等待,终于有机会的时候,他总是很珍惜这难得的机会,想尽一切办法实现它。因为这是他精神支柱,只有实现了,他才能继续那孤独难熬的日子。 从与大鱼周旋,到驱赶凶恶的鲨鱼,他的整个奋斗过程都处于个人单独承受外界冲击的状态。在最艰苦时方能见人的最大承受能力。那怕是在他累得精疲力尽的时候,依然把那已经被鲨鱼吃得只剩下骨骼架子的“大鱼”拉回岸边。“他看清它赤露的脊骨象一条白线,看清那带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋,而在这头尾之间却一无所有。”也许老渔夫一无所获,但他却获得战胜强敌的胜利。正是在这个艰苦而孤独的奋斗过程中,才使得老渔夫的形象更加高大,更加感人。 在整个与强大对手斗争的过程中,老渔夫的“硬汉”形象鲜明而突出。这个“硬汉”是海明威人格理想的体现,又是人类与大自然顽强斗争的象征,代表着一种健康、积极向上的精神。他的这种“硬汉”的意志力反衬出那些迷惘彷徨的人的人生境界的狭小。 当我们遇到前所未有的苦难的时候,我们应该想想那在大海上孤独地与强敌战斗的“硬汉”。这样,我们就会发现其实有很多困难并没有想象中的那么不可战胜。 如果我们有“硬汉”的精神,还是可以激发我们的最大潜能,克服我们本不可想象的困难。

看看/question/92733705.html这个网址吧

好了,今天关于“文明与征服静静阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“文明与征服静静阵容搭配”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。